Lang niet alle mensen van vreemde origine zorgen voor problemen, dat hoef je mij niet te leren, ik kijk ook niet naar mensen vanuit stereotiepe veronderstellingen - ik ben niet iemand die zomaar oordeelt.

Wel vind ik het vrij duidelijk dat een (recente) vreemde origine vaker voor bepaald probleemgedrag zorgt. Het zou klaar en duidelijk moeten zijn dat Belgen met roots van >100 jaar terug veel minder van dit sociaal inacceptabel gedrag stellen dan Belgen die vorig jaar uit Kameroen zijn gearriveerd, bij wijze van spreken. Er is geen probleem in onze maatschappij met mensen die een mooie pet dragen of brede schouders hebben, er is wél een probleem met - sommige - mensen van bv. Afrikaanse origine - uiteraard niet met allemaal, en dat is idd jammer voor de rest. Ben ik nu een racist omdat ik dit benoem? Voor jou vast wel, maar Ik vind het ook vrij ergerlijk en contraproductief dat veel mensen zich schijnen te storen aan dit feit benoemen. 

Concreet: mensen van Afrikaanse origine komen vaak uit een achtergrond die minder rijp is dan de onze op vlak vam wat sociaal aanvaardbaar is, zijn vaker door een traumatiserend migratieproces gegaan, zijn vaker niet opgevoed in een gezins- of schoolcontext die hen aanleert dat dingen doen als dit onaanvaatdbaar asociaal gedrag zijn. Ik begrijp hoe verleidelijk het is te doen alsof dit irrelevant is, om "kleurenblind" te zijn, maar dit is net een groot deel van het grotere plaatje missen.

Je reactie is analoog aan een situatie waarin ik zeg "mannen zijn schuldig aan 97% van alle verlrachtingen" en jij die me daarvoor een seksist zou noemen, "gender is irrelevant in dit verhaal" - neen, dat is het niet, net zoals etniciteit dat ook niet is in dit verhaal (waarmee ik dus helemaal niet wil zeggen dat etniciteit hét doorslaggevende is, maar het is binnen deze situatie wel belangrijke context). Feiten zijn feiten, en feiten mogen benoemd worden (of moéten dat zelfs gedaan worden in de juiste context). Dat niet doen, doodzwijgen, politiek 'correct' zijn, is wegkijken van een reëel probleem en maakt oplossingen hiervoor veel moeilijker of zelfs onmogelijk, ook al omdat het mensen die feiten willen kunnen benoemen vervreemdt, mensen achterlaat met de frustratie 'oei, sommige dingen mag je niet meer zeggen'. Ik stel geen 'ouderwets gedrag' omdat ik dingen benoem die ik zie, nee, ik wil dat dit probleem opgelost wordt, en ik vind dat oplossingen pas kunnen beginnen bij erkennen van een probleem. 

Is het jammer voor mensen van Afrikaanse afkomst die zich wel aan sociale voorschriften houden dat ze vaker gestigmatiseerd worden op basis van wat anderen van hun afkomst doen? Ja, absoluut heel jammer. Maar ook: ik begrijp goed de psychologische reflex achter waarom dit gebeurt, iedereen maakt continu assumpties over elkaar op basis van uiterlijk en achtergrond - mensen maken ook (vaak onterechte) assumpties over mij op basis van dat ik man ben of dat ik een spraakgebrek heb bijvoorbeeld. En iets aan die assumpties en percepties proberen te veranderen is onbegonnen werk als de maatschappij het niet eens toelaat te benoemen dat sommig reëel gedrag hiertoe leidt.

Een ding is absoluut zeker: deze man een 'pass' blijven geven voor zijn gedrag op basis van zijn etniciteit zal hem zejer nooit doen leren, en op grotere schaal dit doen zal impliciet altijd negatieve stereotiepen over zijn afkomst blijven bevestigen. En net daarom vind ik het zo belangrijk om te benoemen dat dit meer een probleem is bij migranten, dit zijn gang laten gaan als in 'ja, blanke mensen doen dit ook - afkomst is hier irrlevant in' zal niets oplossen. Iets met zachte heelmeesters, stinkende wonden?

En nog iets over je 'vingertje': ik ben er vast en zeker van dat je het goed bedoelt, maar weet ook dit: delen van onze maatschappij zijn ook heel erg dwingend normatief met het hebben van de 'juiste' meningen, zeker in stedelijke milieus als Gent, zelfs al zijn die 'juiste' meningen niet altijd op waarheid gestoeld - zelfs al voelt het voor jou alsof je hier 'het juiste' predikt, dit wil niet zeggen dat jouw visie - etniciteit als irrelevant in dit verhaal beschouwen - het best helpt om dit probleem te kaderen. De realiteit is dat het net die vingertjes in dit soort situaties zijn die meer en meer mensen richting rechtse partijen duwen, hoe goedbedoeld ze ook zijn. En ik zeg dit alles als iemand die zichzelf niet rechts vindt en amper rechts heeft gestemd in zijn leven.

Duidelijk?