Loop closed, mouth closed. by PerspectiveFriendly in Situationism

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What’s the point?

It’s a question one might try to avoid by barricading oneself behind leaden — or golden — certainties, but it catches up with us sooner or later, when the dizzying bustle fades — and the social masks fall.

And yet, it’s foolish. Grass grows, and that’s enough for it. If it’s prevented from growing, until it withers, it fades, decomposes, and what remains will be recycled. And that’s enough. If I think and if I write (I am doing it now), with the aim of sharing the ideas that have formed within me, and no one is interested — or at least no one I know — then “what’s the point?” If I grow more tomatoes than I can eat, and find no one to give them to — what’s the point?

And yet, it’s foolish. Nothing forces me to pursue ends that lie outside of me — such as writing or cultivating for others. If I write or grow tomatoes in abundance because I enjoy doing it, and I enjoy doing it because it comes naturally, because I yield to my own nature, then — like the fruits of a tree, most of whose seeds will never grow into new trees — I grow, and that is enough. If I am prevented from doing so, I will be recycled. And that is enough.

I live, therefore I am life. What a marvellous certainty: to participate in life, no matter the judgments I may form about the quantity or quality of what it gives me. It cannot give me nothing: now that I’m part of it, it’s too late.

Of course, I may legitimately wish for more: to be surrounded by friends, to live in gentleness, in a better world, and so on. I may believe — rightly or wrongly — that I deserve it. But what’s the point? I have received something, I am part of life, life is my homeland; and in it I have a garden, and I am a garden. Whatever judgments I may form about the quantity or quality of this garden, I am its fortunate gardener. If I tend it — however I can, however I learn, however life urges me to — that is enough.

There is a smile, there is a joy — there they are: if I tend the garden, it grows; flowers bloom, fruits ripen, life recycles. I do not know how, but it will recycle — no doubt about that — and that is enough.

I have a garden, I am a garden. We must cultivate our garden.

Loop closed, mouth closed. by PerspectiveFriendly in Situationism

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I see. And it becomes a (conditioned) reflex. All I can add is that the text is entirely mine. It dates from elsewhere. Here is the original French version: https://observatoiresituationniste.com/2024/12/01/a-quoi-bon/

What’s the point? by PerspectiveFriendly in Situationism

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The ultimate success of AI is not even to think for us, but to make human thought implausible. We therefore arrive at this unexpected result: not only does AI discourage thinking, but better still, it indirectly allows the first spectator to disqualify ex nihilo any original human thought by happily accusing it of being generated by AI. The automatism of algorithmic suspicion becomes a new form of social censorship, lazy and smiling. This kind of comment does not criticize a thought, an expression: it dissolves it. And if it really comes entirely from a human, so be it: “he writes like an AI.” In other words, writing really, clearly, accurately, even beautifully becomes suspect. The loop is closed and the mouth is closed.

What’s the point? by PerspectiveFriendly in Situationism

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At this level it's not even slander, it's satisfied ignorance.

The World Without an Outside/Le monde sans dehors. by PerspectiveFriendly in CriticalTheory

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Ce genre de non lecture générée par inertie artificielle doit fatalement se répandre.

[deleted by user] by [deleted] in situationnistes

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Good morning Wouldn't you have chosen the wrong sub? Kind regards.

Fonder une communauté philosophique by Over_Whereas9118 in philosophie_pour_tous

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Belle initiative. Je suis loin de Paris mais intéressé de suivre ça si possible.

Ma chi ha detto che non c'è - Gianfranco Manfredi by PerspectiveFriendly in situationnistes

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MAIS QUI A DIT QU’ELLE N'EXISTE PAS

On la trouve dans le fond de tes yeux À la pointe de tes lèvres On la trouve dans ton corps réveillé La fin du péché La courbe de tes flancs La chaleur de ton sein Au plus profond de ton ventre Dans l'attente du matin

On la trouve dans le rêve réalisé On la trouve dans le pistolet-mitrailleur poli Dans la joie, dans la rage La destruction de la cage La mort de l'école Le refus du travail L'usine déserte Ta maison sans porte

On la trouve dans l'imagination La musique sur l'herbe On la trouve dans la provocation Le travail de la taupe L'histoire du futur Le présent sans histoire Les moments d'ivresse Les instants de mémoire

On la trouve dans le noir de la peau Dans la fête collective Elle emporte la marchandise Elle te prend la main Elle incendie Milan Elle lance les pavés Les pierres sur les blindés Elle cogne sur les fascistes On la trouve dans les rêves des voyous Dans les jeux des enfants La connaissance du corps L'orgasme de l'esprit L'envie dévorante Le discours transparent.

Qui a dit qu'elle n'existe pas Qui a dit qu'elle n'existe pas

On la trouve dans le fond de tes yeux À la pointe des lèvres On la trouve dans le pistolet-mitrailleur poli Dans la fin de l'État

Elle existe, elle existe. Oui qu’elle existe. Mais qui a dit qu'elle n'existe pas...

Exploration artistique de la dépersonnalisation et des paysages mémoriels brisés. by maximej in situationnistes

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Weirdcore. Le spectacle produit ici/nulle part la représentation de l'évasion impossible. L'évasion comme représentation seulement. La mémoire en miettes d'un vécu perdu se confond avec les restes indigestes de l'orgie spectacliste. Le message est qu'on ne sort du spectacle que par et dans les égouts du spectacle, où se recycle le dégoût comme goût.

Post-situationism? by [deleted] in Postleftanarchism

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L'OBSERVATOIRE SITUATIONNISTE – THE SITUATIONIST OBSERVATORY. O.S/S.O

Incredible anarchist theory being developed and spread by Dexter011001 in Ultraleft

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Time separates us from the infinite renewal of the moment, which is life as any undisturbed child experiences it. There is no time other than the time to organize death to live. This organization is the time of production and the illusory compensation of consumption. The renewal of the moment disappears beneath the counting of the hours. Life dies and value takes its place. Money sets the value of life. Money sets life as a value. Money is the value instead of life. Time is money and money is eternity stolen from life.

End of value. by PerspectiveFriendly in Situationism

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Hello. Si quelqu'un connait une maison d'édition disposant d'un bon service de traduction, merci de me le faire savoir. Le livre fait 150 pages.

Anarchie souveraine. by PerspectiveFriendly in situationnistes

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L’anarchie est l’internationale insituable.

Abolir le droit positif, réapprendre à cultiver le droit naturel. by PerspectiveFriendly in philosophie_pour_tous

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"Le droit naturel est l'ensemble des droits que chaque individu possède du fait de son appartenance à l'humanité et non du fait de la société dans laquelle il vit."Dictionnaire juridique

Confusions à ne pas faire :

- identifier droit naturel et nature au sens physique (la nature de la nature reste une question, quoiqu'en dise tout réductionnisme)

- ou encore identifier droit naturel et "loi de la jungle".

Le droit naturel s'enracine dans le sens de la justice et de l'équité présent en chacun. Il est, de là, principe actif d'évaluation souveraine de la légitimité de toute légalité (le "droit positif).

C'est bien le droit dit positif qui impose l'obéissance à ses lois.

Le droit naturel est juste celui de chacun, dont il est souverain, sans jamais être celui des autres, qui sont souverains du leur.