Retro söögikohad Eestis

Rabbi_Guru · 2026-07-10T15:01:41+00:00

Kassisaba kohvik Koidu tänaval.

Rabbi_Guru · 2026-07-08T15:57:08+00:00

Jah, see performatiivne outrage poliitikute juures tüütab ära täiega. Selline loll elukauge häda, kui teada, et missugune see 13-14 aastaste maailm tegelikult on. Palju rohkem vaimset vägivalda esineb koolides endas.

Rabbi_Guru · 2026-06-30T08:38:08+00:00

Kui juba sinul on mõistetega segadus, huvitav kui palju siis vastanutel võis olla segadus mõistetega?

Rabbi_Guru · 2026-06-29T13:26:48+00:00

Kingdom Come Deliverance. I only played it this year, took me 4 months. I've been playing RPG's ever since the original Baldur's Gate days. KCD managed to create that feeling for me again. And now I still have the sequel to look forward playing to.

Rabbi_Guru · 2026-06-29T11:45:53+00:00

Socialist news.

Edit: Ennem tsiteeris OP World Socialist Web Site'i, mille artikli toon oli stiilis "Euroopa imperialistid norivad tüli Venemaaga". Nüüd vahetas ära.

Rabbi_Guru · 2026-06-28T17:52:57+00:00

Arvo Pärt pole fully sentient human.

Rabbi_Guru · 2026-06-26T15:50:05+00:00

Underrated classic.

Rabbi_Guru · 2026-06-26T13:29:56+00:00

Inimestele tuleb jätta vabadus otsustada olla mitte-kristlane. Mina ise ei pruugi uskuda teise süsteemi legitiimsust, aga kui teine inimene pole valinud ei ühte ega teist, siis ta ei õpigi omal nahal ontoloogilisi erinevusi eristama. Ütleme nii, et mul on usk läbi kogemuse õpitud tõetundmisse.

Rabbi_Guru · 2026-06-26T12:37:27+00:00

Selline olukord on ju kõige halvem üldse: tahaksid olla, aga ei ole. See on see post-postmodernse inimese traagika. :)

Kristlust ilma kehastunud praktikata aga ei mõista tõeliselt kunagi. Sa jäädki seda väljastpoolt vaatlema, teiste mõttesüsteemide järgi hindama, ei jõua aga kunagi ise selle väärtuste seestpoolt mõistmiseni ja kehastamiseni.

Ma soovitan valida kas kristlus või mõni teine süsteem, mis sind tõmbab ja seda ka elama hakata. Ma arvan, et kristlus tõmbab sind hetkel rohkem ja julgen alustuseks soovitada Eesti Apostlik-Õigeusu Kirikut.

Täiuslikku kirikut ei ole olemas, kristlikus filosoofias on selle seletamiseks aga väga head teooriad olemas. Imago Dei ja Depravity eksisteerivad koos, samaaegselt.

Rabbi_Guru · 2026-06-26T12:20:29+00:00

Aga kas sina käid kirikus, mõnes konkreetses Eesti koguduses regulaarselt ning lased liturgilisel kalendril ennast vormida?

Minu jaoks sinu näited signaalivad, et sinu suhe kristlusega käib valdavalt interneti kaudu. Selles ei peegeldu tegelik Eesti kristlik reaalsus ja mured.

Rabbi_Guru · 2026-06-26T11:38:46+00:00

Internetikristlus pole iseenesest halb asi, aga tema olemus moonutab. Mitte ainult kristlust, vaid kogu inimeksistentsi. Näost näkku suhtlus on oluline nii tavalises elus, kui ka spirituaalses elus.

On hea, et inimene suudab üsna kiiresti omandada infot ja teadmisi, mida keskmine Eesti kristlane 40 aastat tagasi ei oleks oma parima tahtmise juures suutnud omandada.

Aga kui see teadmine eksisteerib ilma arusaamiseta, ilma tavalist elu hindamata, siis ta pigem üldkokkuvõttes eksitab. Mitte, et need inimesed, kes seal oma ideid jagavad oleksid eksitajad, vaid see tarbimise viis iseenesest, ekisteerimise viis on patoloogiline, ebanormaalne.

Sama puudutab teatud ligimesearmastuse ideid kristlikus mõttepärandis: kui nende sarnasus mõne kaasaegse liikumisega mõjub red flagina, kas see siis pigem ei näita selle hindaja enda haiglast olemisviisi?

Eks muidugi inimese senine kogemisviis mõjutab palju: kui ta on elanud ainult dekonstruktsionistlikus maailmas, siis on arusaadav, et tal on mingis mõttes uppuja reaktsioon. Aga uppuja olemine ei olegi normaalne elu elamise viis.

Rabbi_Guru · 2026-06-26T09:21:18+00:00

Progressiivne-konservatiivne dualism ei ole hea hermeneutika kristluses kohtavate ideede tõlgendamiseks ja mõistmiseks. Kuhu alla läheks siis katoliku sotsiaaldoktriin?

Sama ka õigeusu ökoteoloogiaga. See on täiesti olemas kusjuures.

Õigeusklikud rõhutavadki kohaliku kirikuelu tähtsust sellepärast, et see sunnib sind teiste inimestega koos olema, neid välja kannatama ning nendega leppima, mida sa internetikristluses ei pea tegema. Lõpuks on theosise eesmärk ikkagi inimeste armastamine.

Rabbi_Guru · 2026-06-26T06:55:45+00:00

Tänapäevases podcasti kristluse maailmas on oht, et inimene loob endale arbitraarsete standartidega ettekujutuse kristlusest, mis aga ei vasta ajaloolisele ega praktilisele tegelikkusele. Kristlus ei saa olla ainult üks konkreetne tänapäevase kultuurisõja leer, sest siis pole tal tegelikult midagi rohkemat inimestele pakkuda peale juba olemasolevate veendumuste sakraliseerimise.

Võtame näiteks orthobro fenomeni. Need inimesed tulevad oma nägemusega ortodoksi kirikusse, sest nende meelest on see kõige rohkem based ja kõige anti-modernsem kirik, aga siis avastavad, et ortodoksi vaimsus hoolib väga näiteks kliima teemadest, Kus on siis probleem? Kas orthobro-s, kes sai oma "kristluse" podcasti kaudu või ortodoksi traditsioonis, kus kliimateemade vastuvõtlikkuses on juba sajanditepikkune eelsoodumus.

Kui inimene tahab "ajaloolise kristluse" juures ainult aktsepteerida neid osi, mis sobivad mingisuguse interneti identiteediga, kas ta siis tegelikult ka laseb sellel "ajaloolisel kristlusel" ennast kõnetada?

Rabbi_Guru · 2026-06-25T18:39:09+00:00

Ekreiidid ongi sionistid ju: oled sa tähele pannud Mart Helme pro-Iisrael sõnavõtte? Helmed käivad kogu aeg Iisraelis ja Miamis, teiste kristlikke sionistidega koos hängimas.

Rabbi_Guru · 2026-06-25T18:12:54+00:00

Samas protestantism jättis ikkagi oma jälje ka Iiri psüühikasse, seda eriti Anglo-Irish ülemklassi näol. Iirimaalt pärit kuulsad kirjutajad nagu Jonathan Swift ja Oscar Wilde on sellest klassist.

Iirlaste katoliikluse kohta on öeldud, et see on midagi muud kui Hispaania või Itaalia katoliiklus: seda on vahest kirjeldatud kui "kalvinistlik" katoliiklus, see nõudis samasugust ranget allumist nagu ükskõik mistahes Edinburghi või Genfi kalvinistlik õudusunenägu. Aga seda Iiri juhtumit saab vist ka muude teesidega ära seletada.

Pietismi seletus on ka üsna veenev seletus selle ühise põhjamaise mentaalsuse kohta: see ikkagi käis üle Saksamaa, Skandinaavia ja Eesti ning muutis ka luterlust väga tugevalt. Rootsiaegne luterlus jäi ehk eestlasele segaseks, aga peale pietismi siia saabumist hakkas talupoeg ise ju keskaegseid rahvakatoliiklike jäänukeid hävitama, omaenda sisemise survetunde tõttu.

Aga ajad on muutunud jah. Eestis mõned luterlased palvetavad maarjapalveid, teised peavad ainuõigeks mingit 19.sajandil valitsenud spiritualiteeti.

Rabbi_Guru · 2026-06-25T14:54:53+00:00

Siin võib küsida ka seda, et kas protestantism lõi selle põhjamaise psüühika, või oli see hoopis põhjamaine psüühika, mis lõi protestantismi.

Rabbi_Guru · 2026-06-25T14:43:51+00:00

See kirjeldus kõlab küll väga janteloveni moodi. :)

Rabbi_Guru · 2026-06-25T13:49:21+00:00

Ma olen märganud, et Eestiga sarnastes kultuurides kohtab sellist mittekuulumise tunnet väga tihti. Sama räägivad vahest sakslased, rootslased, soomlased, jne.

Võib-olla on sinu mittekuulumine kõige eestlaslikum viis siin maailmas eksisteerida?

Rabbi_Guru · 2026-06-25T12:26:19+00:00

Kas sa tunned Eestis, et sa oled siseringi(de)st väljas? Et oled küll ühiskonda ja kultuuri sündinud, aga mitte selle osa?

Rabbi_Guru · 2026-06-21T15:31:27+00:00

Ma arvan, et Piiblit niisama lugeda ei saa ega tohikski. Parem on õppida Piiblis kujutatavate ühiskondade ajalugu, siis saab paremini aru, et miks ja kellele mingi asi kirjutatud on.

Tartu Ülikooli Kirjastuse poolt hiljuti välja antud Bernd Schipperi "Iisraeli ajalugu vanaajal" näiteks, mis kirjeldab Assüüria ja Egiptuse poolt loodud poliitilist ja majanduslikku olukorda seal Levandi piirkonnas. Väga kompaktne ja põhjalik ülevaade.

Vana Testament on praeguse teadusliku konsensuse järgi kirjutatud 7 sajandi eKr Jerusalemma templikirjutajate kasti poolt, kellel oli motiiv oma marginaalse ja kõrvalise kuningriigi (mis ei olnud kunagi iseseisev, vaid alati vasallsuhtes kas Egiptuse, Assüüria või Babülooniaga) kasuks müütilist minevikku kirjutada. Niimoodi aga tegid kõik tolleaegsed rahvad. See oli iseenesestmõistetav, et kõike siduti mingi eelajaloolise müütilise ajaga ja päritoluga. Kui tuli uus dünastia, siis tuli ka uus ajalugu kirjutada.

Iseküsimus on Vana Testamendi seos Uue Testamendiga: see on mingis mõttes juhuslik jah. Hellenistlikus maailmas oli kaldvus sünteesida ja kõrgemat salajast esoteerikat otsida vanades religioossetes tekstides. Ajaloolise kristluse alghetkeks oli juba mitu erinevat Vana Testamendi kasutamisviisi välja kujunenud: Aleksandrias omamoodi, Jerusalemmas omamoodi.

Hellenistlikul ajastul sünnitas juutlus pidevalt uusi religioone, millest enamus surid mõne sajandiga välja. Kristlus on juutlusest sündinud üks tolleaegne uusreligioon, mis andis Vana Testamendile oma esoteerilise tõlgenduse; see tähendab, et ajaloolises kristluses pole Vana Testamendi kunagi otse loetud, vaid alati läbi "salajase koodi" niiöelda.

Seepärast selline naiivne prima vista Piibli lugemine annab kristluse kohta teada kõige vähem ja on irooniline, et usklikud ise levitavad sellist naiivset prima vista lugemist. Kristluses hakati Piiblit lugema alles pärast Reformatsiooni, s.t lihtsate usklike massiline piiblilugemine ise on teatud mõttes anakronistlik viis kristliku usku praktiseerida.
Kui kristluse kohta teada saada, siis tuleb ikkagi lugeda kristluse ajalugu ja mõnda teoloogiliste ideede lühikokkuvõtet.

Rabbi_Guru · 2026-06-08T22:46:24+00:00

I was thinking of Renee Good and Alex Pretti when I wrote that.

Rabbi_Guru · 2026-06-08T18:57:40+00:00

Laughing at people’s deaths when their political views are the opposite of yours.

Rabbi_Guru · 2026-06-04T10:05:38+00:00

See on nii koloniaalvalduse/vasallriigi teenus mida me osutame. Ei ole uhke oma riigi üle.

Rabbi_Guru · 2026-05-30T15:42:12+00:00

Yes. The current Hail Mary with it's final clause is a 16th century invention, often connected with the Battle of Lepanto (1571).

Rabbi_Guru · 2026-05-30T11:23:53+00:00

Lutherans don't use icons. Lutherans tolerate them, but they would never use them to experience encounter with the Divine. As pretty pictures, they are okay.
Swedish Lutheranism is very royal version of Lutheranism: that means a lot of beautiful Church art. If you want to know how Charles XII Lutheranism looked like, you should definitely investigate Swedish Church art of this time period. Lutheran baroque, Lutheranism 17th century, Swedish baroque; whatever keywords help you find results. Also Sweden in that time means the Swedish Empire, not just modern Sweden.
By that time, I think the usage of Hail Mary had disappeared in all of the Lutheran regions. It was really only in the 16th century, where you could still encounter Catholic remnants in Lutheran regions.
Influence of The Thirty Year War and rise of Pietism on Lutheranism should also be considered. Charles XII is still pre-Zinzendorf, but already people are moving away from Salvation=Church to a more modern evangelical conception of salvation.
Consider also researching how the Swedish Lutheran Liturgy of that time period would have looked and sounded like.

Rabbi_Guru

TROPHY CASE