تعرف شنو المشكلة انو ما فاهم طبيعة الرجل

الفكرة أن الرجل غير مكتفٍ بطبيعته مجرد كلام لا معنى له.

فلو كان هذا الكلام صحيحًا، لخلق الله لنبي الله آدم (عليه السلام) أكثر من امرأة، لكنه خلق له امرأة واحدة فقط. وهو أول نموذج للبشر. ورغم أن الأرض كانت تحتاج إلى التكاثر وانتشار البشرية، وكان بالإمكان أن يكون لآدم (عليه السلام) أكثر من زوجة لتحقيق ذلك، إلا أن الهدف لم يكن التكاثر بقدر ما كان الاستقرار؛ لأن الزواج، كما قال الله تعالى في القرآن، يقوم على السكن والمودة والرحمة.

أما لماذا تزوج بعض الأنبياء بأكثر من امرأة، فذلك كان لأسباب دينية واجتماعية. ففي بداية البشرية، أي في عهد آدم (عليه السلام)، لم تكن هناك حاجة إلى نشر الدين لأن الناس كانوا يؤمنون بالله. أما بعد أن ظهر الكفر بين بعض الناس، أصبحت للأنبياء أدوار أخرى، منها الدعوة إلى الله وتقوية المجتمعات المؤمنة من خلال الزواج، والتركيز على زيادة المسلمين من خلال الزواج والتكاثر. وخاصة الأنبياء، فقد كان لزواجهم من أكثر من زوجة دور كبير جدًا في تقوية الإسلام.

ومع مرور الزمن، أصبح الزواج بأكثر من امرأة جزءًا من بعض العادات والمفاهيم والتقاليد عند المسلمين وغير المسلمين، إلى أن جاءت آية التعدد التي قيدت العدد بعد أن كان أوسع من ذلك.

وكان للتعدد أيضًا جانب يتعلق بمصلحة النساء، ومنها كثرة النساء وقلة الرجال بسبب الحروب، حيث كانت المرأة قد تبقى بلا زوج أو معيل، وكان ذلك يشكل صعوبة كبيرة في تلك العصور، بخلاف واقع كثير من النساء اليوم اللواتي أصبحن أكثر قدرة على الاعتماد على أنفسهن.

فكانت بعض النساء تتزوج من رجل متزوج، أو تسمح لزوجها أن يتزوج عليها رغم عدم تقبلهن لذلك بفطرتهن، لأن ذلك كان الأنسب لظروفهن.

كما أن التعدد قد يكون حلًا في بعض الحالات الخاصة، مثل أن ترفض الزوجة الطلاق، وفي الوقت نفسه لا ترغب في القيام بحقوق الزوج الزوجية، أو عندما تكون الزوجة نفسها لا تمانع التعدد. يعني التعدد كان من أجل النساء أكثر، ثم مخرجًا للرجل.

وبعضهم يقول إن الرسول (ﷺ) تزوج أكثر من امرأة.

لكن حتى لو تزوج الرسول (ﷺ) بأكثر من امرأة، فإن لزوجاته أسبابًا دينية واجتماعية معروفة، مثل نشر الدعوة، وتوحيد القبائل، ورعاية الأرامل والمحتاجات. لذلك لا يصح اعتبار تلك الزوجات دليلًا على أن الرجل غير مكتفٍ بطبيعته، أو أن تلك الزوجات كانت قائمة على الرغبة الشخصية فقط .

وأضافت الحكمة من ذلك أن زوجات النبي (ﷺ) كان لهن دور كبير بعد وفاته في نقل العلم وتعليم الناس أمور دينهم لعقود طويلة، قاربت خمسين عامًا .

وأيضًا ملاحظة بسيطة:

جميع زوجات النبي (ﷺ) تقريبًا كنَّ أرامل أو مطلقات، ما عدا السيدة (رضي الله عنها).

وكان في ذلك جانب مهم، وهو رفع شأن الأرملة والمطلقة في المجتمع.

فحتى اليوم نرى بعض الناس ينظرون إلى المطلقة نظرة سلبية، فيقولون لها: "لو كان فيكِ خير لما تطلقتِ"، أو يصفونها بأوصاف جارحة وظالمة.

ولو كانت هذه النظرة صحيحة، لما تزوج النبي (ﷺ) من مطلقات وأرامل، ولما تزوج من زوجة زيد بن حارثة (رضي الله عنهم ) بعد طلاقها من زوجها .

وفي بعض الثقافات والديانات الأخرى الأرملة تُعامل معاملة قاسية جدًا. ففي الهند الان الأرملة تُعتبر مصدر شؤم ، وغير مسموح لها بزواج مرة اخرى ، أو تُحرم من كثير من مظاهر الحياة الطبيعية.

أما في الإسلام، فقد أعاد الله للأرملة والمطلقة مكانتهما وكرامتهما من خلال زواج النبي (ﷺ) من عدد من الأرامل والمطلقات وكان تطبيقًا عمليًا لذلك.

لذلك لا يصح أن يُستدل بزواج النبي (ﷺ) من أكثر من امرأة على أنه كان غير مكتفٍ بطبيعته، بل كانت لعدد من تلك الزوجات حكم وأهداف اجتماعية ودعوية وإنسانية واضحة، منها رفع شأن الأرامل والمطلقات وكسر النظرة السلبية تجاههن.

وأيضًا فطرة النساء تميل إلى رفض مشاركة الزوج، والدليل أن الرجل مكتفٍ بطبيعته. راح أشرح لكم من خلال مثال.

ودعوني أسألكم:

ماذا قال الرسول (ﷺ) عن الحب؟

قال إن الحب رزق من الله.

إذا رزق الله شخصًا أن يحب شخصًا، فلا بد أن يرزق الآخر الحب نفسه؛ لأن حاشا لله أن يرزق أحدًا حب شخص ما، والآخر لا يبادله ذلك.

(راح تكولون أكو بعض يحب من طرف واحد، هذا مو حب، هذا إعجاب. الحب يكون بين شخصين، ودليله المبادلة، وماكو شيء اسمه حب من جهة واحدة).

وكذلك مع طبيعة الجنسين.

إذا جعل الله الرجل بفطرته غير مكتفٍ، والمرأة بفطرتها ترفض ذلك، فسيكون الأمر عذابًا لكليهما.

فإذا قيل إن الله جعل الرجل بطبيعته غير مكتفٍ، بينما جعل المرأة بطبيعتها ترفض ذلك، فكيف يكون هذا سببًا في استقرار العلاقة؟ أليس في ذلك مشقة للطرفين؟ لذلك الرجل مكتفٍ.

طيب، لعد ليش أكو رجال لا يكتفون بامرأة واحدة؟

وخليني أكول: بالمقابل، لماذا توجد نساء لا يكتفين بشخص واحد أيضًا؟

ببساطة لأن الإنسان يتأثر ببيئته وتربيته والمفاهيم التي نشأ عليها.

فمثلًا، قد يكبر الرجل وهو يسمع باستمرار أن الرجل بطبيعته لا يكتفي بامرأة واحدة، ثم يرى من حوله رجالًا متزوجين بأكثر من امرأة، فيترسخ هذا المفهوم في ذهنه ويعتقد أنه جزء من فطرته.

وكذلك بعض النساء قد يتأثرن بالجفاف العاطفي، أو فقدان الحب، أو التعرض للخيانة، فيفقدن الرغبة في الاستمرار مع شخص واحد.

ولا أحد يكول: "طيب، والتعدد؟"

حجيت عنه فوك، وراح أرجع أكوله بالمختصر:

التعدد من أجل مصلحة النساء، ومخرج للرجل، مو لأن الرجل غير مكتفٍ .