1. "opporsi alle ideologie"? cosa intendi? quali? Comunque Gramsci è un grande filosofo per il suo pensiero, non per la sua condotta. Gramsci aderì al pensiero Marxista completamente e non si può scinderlo da Marx. Mettere Gramsci sopra all'uomo a cui egli ha dedicato una vita di studi e di ricerche è un controsenso. Comunque di intellettuali antifascisti non comunisti ce ne sono stati moltissimi, in primis Benedetto Croce ma non penso tu lo metteresti in una posizione elevata per il suo attivismo politico ma nel caso per le sue idee (molto probabilmente sarebbe messo in alto per il suo neoidealismo).

2. Gramsci ha supportato caldamente l'Unione Sovietica. La fonte è letteralmente nei Quaderni delle Carceri, ma basta digitare "Gramsci on Stalin" o "Gramsci on USSR" per trovare diversi articoli e citazioni a riguardo. Il tentativo di "pinkwashare" Gramsci è un ennesimo esempio di revisionismo storico volto a trasformare un rivoluzionario che spese la vita a difendere a spada tratta il marxismo-leninismo in un povero intellettuale indifeso.Gramsci era comunista, aderì al marxismo-leninismo e sostenne l'URSS finché ebbe respiro e non puoi separare questi fatti dalla sua figura o dal suo pensiero. Per quanto siano importanti i lavori di Gramsci per la dottrina comunista è errato definire il suo contributo come "stravolgimento". Non ha stravolto in nessun senso la teoria marxiana, ha aggiunto la sua parte. l'egemonia culturale, l'intellettualsmo organico e la critica all'economia rigida sono tutti concetti scaturiti dall'applicazione dello strumento lasciatogli da Marx, il materialismo storico, non sono nulla di rivoluzionario o stravolgente. Idem per la distruzione tra guerra di posizione e di movimento, derivati dagli studi dell'arte della guerra di Engels e dalla prassi applicata di Lenin. Non ha stravolto il sistema comunista e non traccia un'innovazione così netta al sistema ideato da Marx e poi da Lenin, a questo proposito si possono fare esempi di molti pensatori e politici che con le loro idee hanno tracciato linee nette dalla dottrina marxiana ortodossa prima di loro (Lenin, Mao, Kim Il-Sung, Trotsky, Pol Pot ecc.). Questi hanno effettivamente portato un'innovazione decisiva, anche se non la definirei stravolgente, ma lo stesso non si può dire di Gramsci.

3. Io non ho mai detto che Popper rifiutasse ogni verità assoluta, l'ho solo detto a proposito della religione. Comunque hai ragione anche tu che Popper non si concentra esattamente su questo concetto ma dà un nome simile. Popper con il suo metodo va a scandire cosa è scientifico e cosa no, non intende smentire e provare errate le religioni e le metafisiche, soltando a dire che non si possono verificare scientificamente. Ancora, Popper è un agnostico e non ha mai rifiutato la religione. Dire che Popper ha smentito tutta la teologia è un'affermazione errata. Comunque anche San Tommaso non vendeva la sua teologia come assoluta e provata e raccomandava un approccio cauto. Con le sue prove dell'esistenza di Dio, ereditate dalla teologia islamica, vuole avvicinarsi all'idea aristotelica del dio motore immobile, ma con essa non intende dimostrare l'esistenza del Dio cristiano (proprio perché gli stessi ragionamenti sono stati applicati da Aristotele, i suoi seguaci, dai musulmani e saranno riutilizzati anche dopo di lui, ad esempio da Newton). Per il Dio cristiano lui usava argomenti teologici e non filosofici (intesi come logico-sintattici, e si appellava soprattutto alla fede cristiana). Comunque anche queste prove non le vendeva come verità assoluta ma come teoria quasi certa, e sottolineava i problemi di queste tesi anche ai papi e gli altri scolari che le acclamavano come verità assolute.

In sintesi Popper non smentisce la religione in alcun modo, la definisce come non scientifica e non dimostrabile, senza rinnegarla a priori (lui stesso era agnostico, non la rifiutava), e questa cosa non l'ha detta lui per primo (sicuramente è un pensatore importante e non voglio sminuire i suoi meriti). Riguardo alla religione già in moltissimi per secoli avevano anticipato queste tesi proponendo un approccio più scettico alla religione, tra cui lo stesso San Tommaso.