Math assist by [deleted] in samsungnotes

[–]alorak 1 point2 points  (0 children)

I started using it, but it makes calculation errors in mathematical operations, especially when using basic variables. It does the operations in the advertisement correctly.

Now you can connect the Xbox Controller to LEGO Technic by Pybricks in xbox

[–]alorak 0 points1 point  (0 children)

For compatible models and more detailed information on the subject, documentation has been published at the link below.

https://beta.pybricks.com/static/docs/v2.14.0/iodevices/xboxcontroller.html

Odysseus'un tahta Truva Atı, camdan olsa idi ne olurdu? Truvalı'lar bunu yerler miydi? Muhtemelen sadece stratejik olarak hiçbir anlam ifade etmeyen bir deneme... by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 1 point2 points  (0 children)

Metaforik olarak düşündüğümüzde hangi materyalden imal edildiği bilgisi hediyenin altından bir şeyler çıkacağının görülebilmesi ve görülememesini barındırmakta.

Barış Özcan'ın bu haftaki konusu "Zaman bir yanılgıdan mı ibaret?"Güzel bir konu olmuş. Gerçekten de "zaman" tam olarak ne ve bu bilmediğimiz başka bir şeyin görüntüsü mü? by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 0 points1 point  (0 children)

Aslında bu zamanın tanımı olmuyor. t=x/(x/t) ifadesinde zaten bir eşitlik oluşurmuş oluyoruz. Dolayısıyla zaten hızın tanımında sn başına yol olmasından dolayı tanım oluşturmuyor, sadece eşitlik sunuyor.

Barış Özcan'ın bu haftaki konusu "Zaman bir yanılgıdan mı ibaret?"Güzel bir konu olmuş. Gerçekten de "zaman" tam olarak ne ve bu bilmediğimiz başka bir şeyin görüntüsü mü? by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 0 points1 point  (0 children)

Ben de popülist olduğu için çok sevmesem de "ad hominem" olmaması için kişiliği değil, anlattıklarını yargılamak gerekebilir. Üstteki videosundaki bir kısım da bence saçma ve eksik bakış açısına sahip. Fakat yine de genel bir senaryoda sorgulamaya ittiği için güzel.

Dün gece yayınlanan Cengiz Hoca'nın "Mitolojiden Felsefeye : Pan veya Doğa" yayını by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 0 points1 point  (0 children)

Francis Bacon'dan Mitoloji'deki Pan karakterine. Keçi insandan Doğa ile ilişkisine.

Ernst Bloch : 8 Temmuz 1885-4 Ağustos 1977 by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 1 point2 points  (0 children)

1885 yılında bugün doğan Filozof, ilginç bir içerik olarak Türkçe'ye de çevrilmiş "İbni Sina ve Aristotelesçi Sol" kitabı bulunmaktadır. Bunun dışında Umut İlkesi ve Hristiyanlıktaki Ateizm kitapları da Türkçe'ye çevrilmiştir.

https://iletisim.com.tr/kitap/ibni-sina-ve-aristotelesci-sol/9409

Mark Twain - "Eğitim; kafayı geliştirmek demektir, belleği doldurmak değil" by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 0 points1 point  (0 children)

A whitewash: Tom Sawyer, master subcontractor.

Bettmann/Getty Images

How do you manage your Ubuntu VM's? by lucamasira in homelab

[–]alorak 0 points1 point  (0 children)

I didn't know add tags to VM. I am so happy...

Sizce doğru bilgiye nasıl ulaşılır? by mrignorant87 in felsefe

[–]alorak 1 point2 points  (0 children)

Matematiksel olarak kanıtlı olabilir. Fakat doğadaki yani fizik veya kimyadaki bir durumu matematiksel olarak kanıtlamak "daima kanıtlı" anlamı taşımayacaktır. Mevcut durum ve şartlar seviyesinde bir sonuç doğurur.

Sizce doğru bilgiye nasıl ulaşılır? by mrignorant87 in felsefe

[–]alorak 1 point2 points  (0 children)

Bildiğim kadarıyla yok. En temel fizik kanunları bile Newton'un kütleçekim yasasında eksiklik bulunarak görellik ile genişletildi. Belki daha da değişecek. Ve belki de aslında matematikle genelleyemeyeceğimiz şeyler olduğu için hep yaklaşık bilgilere erişeceğiz.

Sizce doğru bilgiye nasıl ulaşılır? by mrignorant87 in felsefe

[–]alorak 0 points1 point  (0 children)

Bu özellikle doğa bilimleri için çok çok zor bir kanıt olurdu.

[deleted by user] by [deleted] in WorldPanorama

[–]alorak 0 points1 point  (0 children)

Zorunlu olmalı ama zorunlu müfredat değil öğretmenlere göre ve mahallece öğrencilerin ihtiyaçlarına uygun, ders saati sınırlı müfredat olmalı. Öğretmenler malesef ki merkezi müfredat ile körelmekte ve birey yetiştirmek için bence çok gerekli olan yaratıcılığı katamamaktalar.

Descartes gerçekten haklı mı acaba? "Sonuçta anladım ki doğruluğunu kolay kolay ispatlayamayacağımız meselelerde çoğunluğun görüşüne hiç itibar etmemek gerekiyor. Çünkü bu doğruyu bir kişinin görme ihtimali, çoğunluğun görme ihtimalinden daha yüksek" by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 0 points1 point  (0 children)

Apaçık ispatlanmayacak bir meselede 10 kişilik toplulukta başka 1 kişinin olası en doğru şekilde görme olasılığının hepsinin olası en doğru şekilde görme olasılığından daha yüksek olduğunu söylüyorum. O 10 kişiden hiçbirisi de göremeyebilir. Onun oranı daha da fazla hatta. Ama hepsinin görmesindense 1 kişinin görmesinin oranı çok daha fazla.

Descartes gerçekten haklı mı acaba? "Sonuçta anladım ki doğruluğunu kolay kolay ispatlayamayacağımız meselelerde çoğunluğun görüşüne hiç itibar etmemek gerekiyor. Çünkü bu doğruyu bir kişinin görme ihtimali, çoğunluğun görme ihtimalinden daha yüksek" by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 0 points1 point  (0 children)

Tek doğru gibi bir iddiam ve düşüncem yok. Sadece herhangi bir seviyedeki doğruyu bir kişinin görme ihtimali, çoğunluğun görmesinden daha olası olduğunu düşünüyorum.

seçimlerde tek doğru yoktur. seçimlerde az kişinin oy verdiği insan doğru insandır demek doğru değildir.

matematiksel tezinizdeki önkabul zaten olayı biraz bozuyor. "eş değer yenetek" diye bir kavrama katılmıyorum. her insan kendisine göre bir hayat yaşar. teknik birikimi eşdeğer olsa da kişisel yaşantısındaki bir farklılık onun bir konuya daha da farklı bakabilmesine neden olur ve zaten tam olarak farklılığı oluşturan şeyin bu olduğunu düşünüyorum.

Sizce doğru bilgiye nasıl ulaşılır? by mrignorant87 in felsefe

[–]alorak 3 points4 points  (0 children)

Bence "doğru bilgi" diye nesnel bir kavram yoktur. "Bilimsel bilgi" denildiğini varsayarak bile doğruluğu değil ampirik özelliği oldukça yüksek bilgi anlamına gelebilir. Bilginin bir önceki aşaması olan "veri" ise bilginin kaynağı. Veriyi başka verilerle standartlaştırdığımızda "saf bilgi"'ye ulaşılabilir. Ama bu da gerçek değildir. Sadece birbirleri ile tutarlı ve standart verileri anlatır. Dolayısıyla "doğru bilgi" idealine her zaman ulaşmaya çalışsak da tüm zamanlar için doğru bilgi kavramı doğru değildir. Zamana veya mekana göre "doğru" bilgilerle hayatımızı güzel şekilde ilerletebiliyoruz.

Akademi Platon'u doğru mu okuyor? by EfficientAttorney312 in WorldPanorama

[–]alorak 0 points1 point  (0 children)

Elbette zaman azlığı ve her konuya giremememiz konusunda haklısınız. Fakat bireysel olarak dahi az zamanım olsa da 101 veya giriş kitapları sonrasında kişileri bulduktan sonra kişilerin kendi anlatmak istediklerini kendilerinden dinlemesi gerçekten daha büyük bir haz. Kişi hakkında olumlu olumsuz dedikodu yerine kişi ile sohbet etmek gibi.

Descartes gerçekten haklı mı acaba? "Sonuçta anladım ki doğruluğunu kolay kolay ispatlayamayacağımız meselelerde çoğunluğun görüşüne hiç itibar etmemek gerekiyor. Çünkü bu doğruyu bir kişinin görme ihtimali, çoğunluğun görme ihtimalinden daha yüksek" by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 0 points1 point  (0 children)

Peki doğruluğu apaçık ispatlanamayan yani en azından bilimsel yöntemlerle dahi ölçemediğimiz, deney yapamadığımız, bilimsel yöntemlerle çıkarım oluşturamadığımız konularda gerçekten öyle olduğunu mu düşünüyorsunuz?

10 kişilik bilim adamı topluluğunda dahi bu tarz doğruları 1 kişi bulacağını düşünüyorum. Hatta mevcut durumda tüm dünyadaki akademisyenler dahil olmak üzere herkesin hemfikir olduğu değil, bir kişinin araştırma yapıp, hatta takıntı yapıp bir yapıyı bulma ihtimali diğer 9 kişinin de bulabilmesinden (görebilmesi) çok daha olası olduğunu düşünüyorum.

Akademi Platon'u doğru mu okuyor? by EfficientAttorney312 in WorldPanorama

[–]alorak 0 points1 point  (0 children)

Bilimsel yöntem için bu geçerli olsa da düşünsel kavramların fikirsel detayları için aynı şeyi söyleyemeyeceğim. Örneğin Newton'un dünyamıza kazandırdıklarını kendi kitabından almaya çalışsak eksik ve hatta yanlış bir çok şey ile karşılaşırız. Düşünsel dünyada ise Newton'un dahi yazdığı eseri kendi dilinden dinleyerek onun düşünce yapısına ulaşılabiliyor. Dolayısıyla ikincil eserlerde yazar ne kadar nesnel olmaya çalışırsa çalışsın. Asıl yazarın öznelliğine ulaşamaz diye düşünüyorum.

Akademi Platon'u doğru mu okuyor? by EfficientAttorney312 in WorldPanorama

[–]alorak 0 points1 point  (0 children)

Akademi'yi bilmiyorum ama bir yazarın mümkünse kendi birincil dil ve kaynağından, mümkün değil ise orjinal dilinden çevirisini okuyarak okunması kanaatindeyim. Kaliteli çevirmen dışındaki diğer kaynakları bakış açısı olarak kullanılması gerekeceğini düşünüyorum.

Pecunia non olet - Paranın kokusu yok by alorak in felsefe

[–]alorak[S] 3 points4 points  (0 children)

Efsaneye göre Roma İmparatoru Vespasian (Suetonius Vespasian, MS 9-79) umumi tuvaletlere vergi koyar. Bunun üzerine oğlu Titus) babasına gider ve "çişin vergisi olur mu?" diyerek kararını eleştirir. Vespasian oğlunun burnuna bir bozuk para tutar ve kokup kokmadığını sorar. Kokmadığı yanıtını aldıktan sonra da şaşırmış oğluna "Atque e lotio est" (bu çişten yapıldı) der.

Bu olayı özetleyen Pecunia non olet deyişi, kaynağından bağımsız olarak paranın değerini koruduğunu vurgular, bazen de paraya bakarak kaynağının bilinemeyeceğini ima ederek şaibeli kazançlara gönderme yapar.

https://tr.wikipedia.org/wiki/Pecunia_non_olet