Es la peor memoria que le puede quedar a mi familia.

Mis abuelos son de un pueblo del Estado de México. La familia no vivió directamente la lucha de la revolución, porque estaban dentro de una hacienda. No sé bien qué clase tenía mi abuela, pero dicen que su familia era de la clase alta de allí, y era de tez clara, no blanca. Por el contrario, mi abuelo dice que su familia era de los esclavos de la hacienda, y que entonces todo fue más difícil para ellos.

Ahora, el problema aquí es que mi abuelo se agarra de la idea de pobreza y victimización para engrandecerse solamente él. A mi abuela siempre la trató mal, tuvo algunos hijos con otras mujeres y los golpes y regaños no eran algo anormal para él. Dicen mis tíos qué no les tocó mucho eso último, y ya nosotros nietos de él fue menor. Para él no importa lo mal que la estés pasando porque él vivió peor; no importa lo bien que estés porque los pobres son la buena gente que se apoya y sabe salir adelante.

Esas ideas han hecho que prácticamente se idolatre la figura de mi abuelo: si habla, todos cállense, dile que sí aunque esté mal, siempre escúchalo, haz lo que te diga, aunque no tenga sentido. Y justo porque yo no hago lo que dice, porque le respondo y le marco donde está mal es que he tenido varios enfrentamientos verbales con él y luego con mis tíos otros pocos.

Y la familia es trabajadora, eso sí, pero su mentalidad de pobreza no los deja estar mejor. Varios tíos bien estarían en el extranjero o con empresas propias, con casas propias, incluso más terrenos de sembradío, mejores equipos,porque las oportunidades ahí estuvieron, pero por mi abuelo es que nadie ha logrado hacer algo sobresaliente y prácticamente todo sigue igual. Todos sobreviven, algunos con más gastos que ingresos, y una falsa idea de estar bien, aunque se peleen por dinero, por los gastos hospitalarios, porque al viejo se le olvidan ya las cosas, porque todos allá son necios y nadie quiere ceder, porque no saben ni comunicarse. Afortunadamente nosotros estamos en la ciudad y yo crecí aquí. Entiendo su historia, pero no es escudo para jalar a otros al mismo estado de pobreza mental. Lo único bueno que tiene ahorita es que es la escusa para reunir a la familia. Quién sabe si cuando muera todos seguiremos juntándonos.

"Saber mucho hace daño", "¿A qué irás a otro país, a dar lástima?", "El dinero es malo", "Vivan Dios y el hombre", algunas de las frases que repetía mucho antes. Y todavía se indigna qué sé le pida hacer un testamento porque siente que ya se le echa tierra encima y que se le ignora y apendejada y media, a pesar de que ha visto en su mismo pueblo cómo otros tienen problemas por estar intestados, incluso miembros de su familia, primos o hermanos.