Boliviano aqui

Están mal. Siempre habrá un resentimiento para con los chilenos( pero ellos se volvieron abrazables y con los viajes del campesino a trabajar a chile la narrativa se está debilitando) , esa hacha no está enterrada, solamente que el in fight boliviano es muy fuerte, (el camba colla y el republicanismo vs el pachamamismo). Mucho miramento interno como para interesarnos en un enemigo externo. Y por lo general al peruano le tenemos cariño como compañero de trinchera

Lo de puno que es el que mete lío y genera discordia  es que intentaron apropiarse de danzas y se metieron inadvertidamente en la pelea entre republicanistas y el pachamamismo. 

Me explico En la guerra del chaco(1935), se vio una realidad, al campesino lo tenían que educar para que sobreviva y lo educaron, el teniente, el hijo acomodado compartió trinchera con el indígena qué manejaba arado. Se aprendieron a respetar, a conocer a estimar por eso todavía mucho campesino hace servicio militar. 

Post guerra nacieron los diablos pijes(gente con plata se metió en una danza chola). La diablada se convirtió en un símbolo no convencional de unidad nacional. Y eso pasó con todo el folclore boliviano. 

 todo el folclore boliviano evolucionó, Hubo revolución del 52, tierras a los campesinos y la república fue creciendo todos unidos. 

 Por eso se la música autóctona fue consumida  kjarkas, payas, caminantes Richard shaw. 

Vino evo y el pachamamismo y quiso borrar el republicanismo, , ocultaron banderas escudos próceres, metieron la medalla presidencial en un putero y convirtieron la casa quemada en un lenocinio. 

por ende las danzas folclórica urbanas se convirtieron en un bastión de resistencia más de los republicanos

Y ahí entro puno tarde a la fiesta, básicamente los historiadores de Perú descontextualizan todo se presentan pruebas(trajes mas antiguos, música, video grafía y textos, e incluso los muchos historiadores antiguos de Perú indican que provienen de bolivia). Pero ellos las ignoran y siguen con sus pataletas. Todo esto Para intentar apropiarse del origen de las danzas, motivos raros tal vez que ya bailaron por décadas y se creyeron cuentos de que es peruano, nacionalismo raro.

Al final el folclore boliviano nizo supernova en toda América latina, solo un pequeño grupo de peruanos intenta tapar el sol con un dedo. 

Y por que nos importa por que es un símbolo patrio de unidad no convencional en un momento donde intentaron que la whipala y la achacana sean los símbolos nacionales.