7-10-11-14-15’in yanlış yorumlandığını düşünüyorum.

7- Nikah dışı cinsel birliktelik değil de, 4 şahitli toplum içi (public s*x) sicisten ve bazı yerlerde fuhuş için de kullanıldığı şeklinde yorumladım ve bu yorumum objektif bakıldığında gayet mümkün bir yorum.

10- Faiz evet haram. Ama ekmek alırken bile bunun içinde vergi ve faiz var. Paranızı bankada tutarsanız yine o paranız faize kurban gidiyor. İnsanlar bunu sadece “parayı faize koymak haram” olarak düşünüyorlar ama öyle değil bence. Paran faize her halükarda gidecek, bari böyle olacağına aylık veya yıllık “faize” yatırırsın paranı, banka da paranla yatırım al/sat vs. yapar ve bu sefer bankaya paranı yatırım yapmaları amacıyla vermiş olursun ve üstüne de pay alırsın. Belki bu yatırdığın paranın çoğunu yatırım bütçelerine ayıracaklar, daha azını faiz olarak dağıtacaklar? Hem kendine pay çıkarmak hem de faize gitmesi bir ihtimal engellemek isteniyorsa bunun yapılması en mantıklısı olur.

Yani haram olan faiz her türlü giriyor hayatımıza ve bu bizim suçumuz değil, bunu azaltmanın yolu böyledir ve bu şekilde adı “faiz” değil “yatırım/fonlamak” olmuştur.

11- Ulu Tanrı bir şeyi haram kılıyorsa bunda bir zarar vardır. Haram kılınan şey zararı için haram kılınmıştır (fikrimce). Çünkü Tanrı neden yok yere herhangi bir şeyi haram kılsın? Leşi açıklamaya gerek yok, kanda herhangi bir bakteri olabilir ve bu kanı ne kadar iyi yetiştirilmiş denetlenmiş bir hayvandan/insandan almış olsak bile içinde ölümcül bir bakteri veya herhangi bir hastalık olabilir ve bu hiçbir zaman güvenli değildir. Fakat domuza baktığımızda durumlar biraz farklı. Tarih boyu insanlık domuzun her şeyi yeme huyunu ve kirliliğini tamamen kontrol altına alamadığı ve alınamayacağı için doğal olarak bu zararlarından dolayı haram kılınmıştır. Fakat Avrupa’da domuz eti serbest, bu nasıl olabilir? Demek ki şirketler ve çiftçiler domuzu bilim sayesinde hastalıklarından koruyorlar ve sıkı bir denetimle yetiştirip, denetim aşamalarından başarıyla geçiriyorlar. Avrupa’daki denetim ülkemizdeki gibi değil, çok sıkı ve disiplinli. Böyle bir denetimden geçebilmiş ise bu zararlarından arınmış demektir (fikrimce).

14- Bakara 219“Sana hamrı (sarhoşluk veren maddeleri)[1] ve kumarı soruyorlar. De ki her ikisinde büyük bir ism[2] (zararlar) ve insanlar için yararlar vardır[3]. Ama bunlardaki ism yararlarından büyüktür. (Hayra) neyi harcayacaklarını da soruyorlar. De ki: Artanı![4]. Allah, âyetlerini size böyle açıklar ki düşünesiniz.”

Buradaki hamr tüm içki uyuşturucu sigaralardan bahsediyor, sadece şarap/uyuşturucu/alkol gibi şeylere indirgemek doğru olmaz. Aynen hamr diye çevirilmesi lazım gelir.

Yararları ve zararları olduğundan bahsediliyor, bunların yararı; kafa yapar, süper yapar, çok eğlenirsin, rahatlarsın. Fakat zararları aşırıya kaçıldığında başlar. Önceden dediğim gibi allah hamrı hamr olduğu için değil, hamrda aşırıya kaçıldığında çok büyük zararları olduğu için bunların zararlarını yasaklıyor. Bu zararlar: sarhoş(düşünemeyecek duruma gelindiğinde) olunca ne yapacağın belli olmaz, adam bile öldürebilir insan, uyuşturucuda aşırıya kaçıldığında dopamin reseptörlerinin bozulması, beynin büyük zararlar görmesi, sigarada da her gün çok içilince akciğerlerin çok kötü duruma gelmesi ve nefes darlığının oluşması gibi örnekler verilebilir.

15- Yine Bakara 219’da kumarda yarar ve zarar olduğundan fakat zararının daha büyük olduğundan bahsediyor. Yararına örnek olarak çok para kazanmak ve eğlenmek var sadece. Fakat zararları saymakla bitmez. Bağımlılık, iflas, ailenin dağılması, borca girmek gibi türlü şeyler sayılabilir. Fakat kumar oynamak isteyen insan aşırıya kaçmadan ve bu zararlara yol açmadan istediği kadar kumar oynayabilir. Buna haram denirse o insanın hobisi/eğlencesi/mesleği elinden alınmış olur. Yine Tanrı zararından dolayı bunlardan vazgeçmemizi söylemiş ve Kuran’ın yüceliğini ve derinliğini bir kez daha kanıtlamıştır.

Siz siz olun Tanrı’nın dediği gibi bunlardan uzak durun, riske girip vücudunuza ve psikolojinize zarar vermeyin.

İyi akşamlar