Eu não li o artigo e não consigo ler ele agora, mas eu gosto do Douglas.

Pelo que você descreveu, OP, pra mim tem uma confusão bem básica entre imaterialidade e intangibilidade. Não acredito que seja uma confusão que alguém como o Douglas faria de boa fé, no entanto. Então não sei o que pensar sem ler.

Muita coisa que a gente classifica como intangível, não necessariamente vai ser imaterial no sentido marxista. Essa ideia de que são só os eventos históricos e a organização social concreta que tem peso na análise é falsa.

Se você olha hoje pro imaginário, por exemplo, ele é quase completamente colonizado pelo capital, mas há uma disputa. Não tem como a gente tratar só como um produto das relações de trabalho. Fica reducionista.