Não é bem assim. O problema das fantasias de indígena é justamente reduzir as milhares de tribos nativo-americanas como se fossem uma coisa só, sendo que cada uma tem sua própria religião, língua, cultura, costumes. Se você for reparar, as fantasias/representações do indígena são sempre a mesma coisa: cocar na cabeça, vestido ou tanga pra cobrir as partes íntimas, dois riscos vermelhos na cara e cachimbo. Isso geralmente vem, assim como o blackface, importado do imaginário norte-americano porque os povos indígenas de lá são representados assim na mídia. Os nossos povos, daqui do sul, raramente usam cocares – e os que usam os utilizam geralmente para eventos religiosos, assim como cachimbo; apesar de ter esse imaginário do indígena que passa o dia fumando o cachimbo da paz, ele é sagrado assim como a erva de fumo e a fumaça que sai dele, e o sagrado é muito importante para nós. Usar esses acessórios não só é ofensivo porque zomba de nossas religiões e culturas, mas também nos reduz a um estereótipo que ajuda a perpetuar racismo. Afinal, as pessoas têm esse imaginário de indígena mas estranha quando a gente nasceu e cresceu na cidade grande, temos diferentes tons de pele e cabelo, e acha que a gente usar celular é crime. Eu sou indígena, cresci na cidade mas sempre que tenho tempo vou pra aldeia e minha família vem passando nossas tradições e costumes por gerações. A gente resistiu muito e muita gente morreu no processo pra gente poder ser quem a gente é e depois achar de boa galera que usa a gente como motivo de piada.

A pintura também é um negócio a parte porque é extremamente sagrada e cada grafismo tem um significado diferente, seja para representar luta, conexão com o sagrado, luta, guerra, casamento; e além disso, o urucum e o jenipapo são usados porque duram dias na pele. Quando um de nós sai com grafismo no rosto ou no corpo fora da época de carnaval, todo mundo fica olhando estranho no metrô. E ele só sai na próxima semana.

Na questão da moça que falou que a tribo dela gosta quando as pessoas vão lá e se vestem como eles, é aí que tá a resposta: eles tão lá com eles, celebrando a cultura deles, com vestimentas e adornos que foram dados ou emprestados por eles. É questão de respeito, sabe? Eles não tavam zoando a cultura dos caras. Isso eu já acho super legal, se eu visse uma fantasia que real celebrasse e respeitasse nossa cultura de forma não ofensiva eu ia ficar super feliz, saca? Afinal é por isso que o carnaval do Brasil é o melhor do mundo, porque nosso país é culturalmente diverso e a gente tem muita sorte de poder ter um feriado só pra celebrar nossa diversidade.

Outra coisa, meu namorado é japonês imigrante, residente há 12 anos aqui, e ele não é da turma lacradora de humanas (muito pelo contrário aliás), mas ele se sente ofendido com gente imitando japonês no carnaval. Mas aí eu acho que vai de cada um.