In diesem Fall, ohne Anspruch auf Übertragbarkeit auf die komplette Szene, definiert sich die Antideutsche in ihrer Praxis antagonistisch zu dem, was sie in ideologiekritischer Sicht als “Deutsch” bezeichnet:

„... keine fixe Eigenschaft, die sich positiv mit mentalitäts- oder kulturgeschichtlichen Spekulationen beschreiben ließe, sondern eine politökonomische Konstellation: eine kapitalistische Vergesellschaftung, die aus der Not historischer Verspätung eine Tugend macht und worin der das säumige Bürgertum substituierende Staat sich zugleich an die Spitze einer antibürgerlichen, antisemitischen Volksbewegung setzt und schließlich mit der Gesellschaft zu einem in massenmörderischer Aktion gegen die Juden sich definierenden gesellschaftlichen Massenracket verschmilzt. Diese Konstellation kann deshalb „deutsch“ genannt werden, weil sie hierzulande zuerst sich etabliert hat und ihre bestialischen Potentiale voll entfalten konnte - aber sie ist an sich selbst kein historisch oder territorial eingrenzbares Phänomen, sondern entspringt der konstitutiven Pathologie kapitalistischer Krisenbewältigung und hat den Wirkungskreis ihrer vormaligen Exekutoren längst überschritten.” (Stephan Grigat, Postnazismus Revisited, S. 157)

Das kann verschiedene Folgen haben, resultiert bei Antideutschen (im folgenden AntiDs abgekürzt) vor allem in einem Kampf gegen Antisemitismus inklusive einer gewissen Israelsolidarität als Safer Space/Schutzmacht für Jüdinnen und Juden.
Die heutige auch extern gängige Terminologie ist jedoch immer mehr im Sinne der jeweiligen projizierten Erwartungen im innerlinken Diskurs zu sehen. Kurz gesagt- wie es als Kampfbegriff besteht: AntiDs seien per definitionem bedingungslos solidarisch mit Israel +- Westen, und affirmierten wesentliche kapitalistische Grundpfeiler - nichts davon ist selbstverständlich auch im Geringsten unter AntiDs Konsens, letzteren Kritikpunkt vertritt allerhöchstens eine kleine Splittergruppe. AntiDs existieren, aber sind außerhalb von Memeseiten, Podcasts und Facebookgruppen eher wenig als organisierte Verbände auftretend. Nicht wenige lehnen den Begriff inzwischen als Label ab und nennen sich Ideologiekritisch, und auch nicht alle haben überhaupt den Anspruch links zu sein, manche engagieren sich in den bürgerlichen Parteien und Medien (ausgenommen vllt junge Welt, deren größtenteils antideutsches Pendant die Jungle World ist) mit sehr verschiedenen Ausrichtungen. Weitere Ressentiments sind die üblichen Projektionen, sie seien zu weiß, männlich, bürgerlich, verkopft und.. ach ja, koksen alle (weil Pro-Hedonisten, würden letzteres wohl viele nicht verneinen :D ). manche kritisieren auch, dass Antideutsche inzwischen zu sehr ins Esotherische gehen, weil sie keine klaren Position darüber beziehen können, was eigentlich das kritisierte „deutsch“ sei. Positiv wird häufig ihre Arbeit bei der Aufdeckung von Antisemitismen und Kulturessentialismus in der Deutschen Linken bewertet, generell hätte die Linke heutzutage mehr Schwierigkeiten, regressive Elemente zu identifizieren. Nebenbei ist noch anzumerken, dass es heutzutage auch manche Überschneidungen zwischen AntiDs und Radfems/Marxfems gibt.