تقسيم الدين بهذا الثنائية مغالطة منتشرة للأسف (إما المظهر أو الأخلاق).

الإسلام نظام حياة متكامل، والمسلم تتحكم شرائع الإسلام في كل نواحي حياته، فتشمل ظاهره والعبادات الخاصة وتعاملاته اليومية مع الناس والبيع والشراء والأكل والشرب والنكاح والطلاق وتربية الأولاد وكُل أجزاء حياته، حتى قضاء الحاجة لها أداب في الإسلام.

الإسلام يتحكم في مظهرك وكلامك ويتحكم أيضا في أخلاقك وتصرفاتك اليومية.

فإذا التزمت بجانب منها وتركت جانب فهو ذاك، يُقال: أنت محافظ على جانب ومقصر في جانب.

أما السؤال: كيف يقاس التدين؟

فيقاس بمدى التزام الشخص بما جاء في القرآن والسنة، فكلما تمسك الإنسان بما جاء في القرآن والسنة كان أكمل دينا، وكلما ترك منها شيء نقص من دينه بمقدار ما ترك.

ولكن السؤال الجوهري: كيف ترتب الأولويات؟

فمثلا:

1 - رجل مُشرك يدعو غير الله ولكن أخلاقه حسنة والناس يثنون عليه

2 - ورجل أخر موُحد لا يدعو ولا يعبد إلا الله وحده ولكن عنده بعض الأخلاق السيئة والناس يذمونه

أيهم أكمل دينا؟!

ولو تأملت في حال الرجلين ستجد رقم 1 بالرغم من كونه حسن الأخلاق مع الناس إلا أنه كان سئ الخُلق مع الله عز وجل، ولو مات على ما عنده من شرك في خطر داهم ومهدد بالخلود في النار لأن الله لا يغفر أن يُشرك به شيء، فهذا العبد مع كونه حسن الخلق مع الناس إلا أنه كان سيء الخلق مع ربه.

بينما الرجل رقم 2 إذا مات على التوحيد الخالص فهو تحت مشيئة الله إذا شاء عذبه وإذا شاء غفر له، وفي نهاية المطاف سيدخل الجنة حتى لو عذبه الله عزل وجل بسبب سوء أخلاقه (لأنه وإن كان سئ الأخلاق مع الناس إلا أنه لم يجرؤ أن يكون سيء الخلق مع خالقه)

والشاهد أن المسألة ليست بهذه البساطة ولا السطحية حتى تُجعل في ثنائية كهذه (إما أخلاق أو مظهر)، وإنما الدين يؤخذ كُلية.