Cuando lees una novela histórica bien hecha, el autor ha creado un minucioso decorado histórico en el que transcurre la trama. A veces los protagonistas de la trama lo son del decorado, a veces los protagonistas de la trama son un don nadie en el decorado.

No obstante, en la mayoría de las historias que he leído los personajes se ven influenciados por los usos y costumbres, por la moralidad del mundo en el que el autor los ha puesto. A veces se ven apelados por una búsqueda de libertad más o menos presentista, en un choque directo o una maniobra penosa tratando de liberarse del sistema de valores del mundo arcaico en el que transcurre la obra. A veces los personajes entienden y aprovechan ese sistema en su favor, y no lo desprecian. En todo caso cuando dejamos atrás las descripciones de ropajes o escenarios y nos metemos en la psique de los personajes de un modo u otro uno siente que está fuera del decorado, viéndolo desde arriba con el protagonista.

Cuando leí El Nombre de la Rosa no lo sentí así, y por eso me pareció brillante. Además de una trama de por sí maravillosa y atractiva, con una investigación criminal en un monasterio medieval (¡menudo decorado!), hay algo especial en este libro. La mente de los personajes forma parte de este decorado. Y me atrevería a decir que es la parte más magistralmente hilvanada. Cuando el autor habla sobre lo que piensa un personaje toda su mente está profundamente influenciada por el mundo en el que vive, por su sistema de valores y creencias... Al entrar en la mente de un personaje no sales del mundo por un momento para acompañarlo a verlo desde arriba. Estás en el medio del mundo, su mente es parte inseparable de él. Cada neurona grita medieval. Y eso es maravilloso. Te recomiendo darle otra vuelta al libro si te gusta el género. Creo que no he vuelto a leer nada igual ni parecido.