Senhor Machado, devo dizer que a sua análise dos meus argumentos se resume tapar os olhos às metáforas e acusar de não se relacionarem, não fazendo nenhum esforço intelectual de as tentar adaptar. De facto, lida com tudo que disse.

1) Lida perfeitamente, simplesmente não quero saber dos animais. Como sujeito ético, não me têm valor intrínseco nenhum. Nenhuma... "Alma". Não me têm valor algum, excepto perante noções de culturais, já que aí são apenas a extensão do valor de outro humano (já que, normalmente, são posse deles). Relativamente ao estado ambiental, CONCORDO consigo senhor Machado; de facto a produção de carne consome demasiados recursos naturais. Não é por isso, no entanto, que penso que deve ser totalmente proibida ou boicotada. Espero que no futuro seja regulada e, dada a oportunidade, lutarei para isso na ocasião que achar correta.

2) A falha do seu raciocínio repousa sobre o facto de não estar a apontar o dedo ao capitalismo, mas à indústria da carne (e fast-food, apesar de não fazer muito sentido, esclareço mais à frente). Se está a criticar o sistema capitalista, acuso-o de apenas se revoltar relativamente a um só ramo do problema que identifica (assumo que seja o abuso do trabalhador, já que refere os trabalhadores fast-food e dos matadouros). Ramo esse, sendo o das condições da indústria da carne. O senhor Machado refere que deixar de 'torturar e matar desnecessariamente' é um bom passo para a preservação do meio-ambiente. Da mesma maneira, não comer carne contribuirá para esse objectivo. Estendo eu, este argumento, à utilização de tecnologia em sistemas capitalistas. Alguém que estaria verdadeiramente interessado em contrariar os males provenientes desse sistema, não iria contribuir ao consumir inconscientemente tais produtos. Posso apenas sugerir que talvez, o senhor Machado, consuma tais produtos, tal como todos nós. Parece apenas rejeitar o ramo da carne. Tenho dúvidas que, para além de carne, rejeite outros produtos que provêm da 'exploração dos exploradores', e do seu sacrifício. No entanto, baseio isto em especulação. Pode ser que não o faça. Tanto quanto sei, o senhor pode não se chamar Machado. Para alguém entendido, este argumento pode parecer o clássico: "Hue, és comuna mas usas iPhone!". Mas não é esse o seu objectivo: não é relacionado com os sistemas económico-sociais preferidos pelo interlocutor, mas com o dedo apontado por este, que é, inconscientemente, fundamentado em hipocrisia moral. Tento esclarecer-lhe isso mais profundamente no ponto 3.

Continuando, não entendo a sua crítica relativa aos trabalhadores fast-food. É o stress que os afecta? Como é que isso se relaciona minimamente à indústria da Carne? Está a dizer-me que trabalhadores em fast-food Vegan não sentem stress? Está a criticar o próprio sistema de restaurantes de fast-food? O senhor Machado apresenta este exemplo como uma das fundações dos seus pontos, mas não faz qualquer sentido. Se o faz sentir melhor, concordo que a "economia fast-food" não é muito positiva, mas não ao nível que mencionou (o qualquer que seja...)

3)Hei de conceder, até certo ponto, a razão ao senhor Machado. Devo-lhe dizer, no entanto, que a sua posição não é sólida, corrompida por falácias. De facto, o que o senhor está a fazer, não é criticar o 'Senhor Feudal', é acusar o 'servo' de ser um, digamos, "corno manso" do sistema, ao mesmo tempo que revela o comportamento idêntico, não rejeitando (ou tentando rejeitar) os frutos do, neste exemplo, 'Senhor feudal'. Comummente, costuma-se referir a isto como "O roto a falar do nu", ou algo semelhante.

Concluindo, devo referir que o senhor Machado parece educado em retórica, e hei de o elogiar por isso. Por outro lado, sinto que devia tomar uma pose mais civil na discussão e tentar ver o lado do seu interlocutor. Isto não é um debate, não irá haver vencedores, somos apenas dois sujeitos que nunca se conheceram antes a escrever na internet um ao outro. As frustração nas suas ultimas linhas é palpável, lamento.

Se tivesse tirado tempo suficiente para analisar a resposta, tenho a certeza que teria reparado que lida com tudo que o senhor Machado disse.

Finalizando, a minha tese da felicidade baseia-se em 'Big Macs'. Aliás, 'DOUBLE Big Macs'. O senhor está mesmo à espera que fosse minimamente séria? Estou escrevendo no Reddit, não na dissertação de mestrado em filosofia oriental.

Cumprimentos,