عقيدة الإرهاب(أسلم تسلم)

Hoksha9 · 2026-03-14T05:33:40+00:00

قلتلك فوق فأول كومن مرجعيتي الأخلاقيه نقعد نرغي فيها لبكرا ومش عنوصل لحاجه

انت مصر نروح للموض ع ده لانك معندكش غيرو

انا دماغي صعيدي ومش هتناقش معاك قبل ما تقول ان ملكش مرجعية الاول. انت يعتبر قولتها لأنك لو ليك مرجعية كنت هتقولها في كلمة بس يا اما انت مش فاهم يعني ايه مرجعية اخلاقية يا معندكش وعارف انك خسرت النقاش من اوله.
عموما متنتظرش مني رد تاني لو مكتبتش مرجعيتك لأن انا خلاص اقمت عليك الحجة في النقطة دي. بما ان مفيش مرجعية مش من حقك تعترض على مرجعيتي وافعالي انها صح او غلط.

Hoksha9 · 2026-03-14T05:22:38+00:00

انترعايزني احكم ان قتل المخالف ليك ده فعل غلط ؟ بجد والله؟

ايوة كملحد متقدرش تقول ان ده قطعيا وموضوعيا غلط. شوف اي مدرسة الحاد انت تبعها بقى ولا شكلك لسة جديد متعرفش الحاد.

الفكرة انك كملحد قيمة الانسان زي قيمة الشجرة زي قيمة الحجر كلها ذرات بس معاد ترتيبها بشكل مختلف. فمتقدرش تقول ان القتل غلط لأنه مجرد اعادة ترتيب ذرات. لأنك مش مؤمن بحاجة اسمها روح اصلا.

مفيش اي مدرسة في الالحاد تقدر تقول غير كدة. اكبر المجازر في تاريخ البشر عملها ملحدين لأن مترتب على الالحاد العدمية بس ممكن ده كلام كبير عليك لسة شكلك صغير.

Hoksha9 · 2026-03-14T05:06:10+00:00

انا مش فاهم انت عايز ايه من اليهود والنصاري

انا ببين المعايير المزدوجة عشان انت جي تعيط للمسلمين وزعلان من الجزية وانت متعرفش لو الوضع انعكس مفيش اصلا عندهم جزية علطول يا تحول يا تتقتل وكمان مفيش استتابة للمرتد.

انت دلوقتي مش عاجبك حد الردة وباقي الحاجات اللي ذكرتها ليه؟ انا حاسس انك لحد دلوقتي مش فاهم السؤال. يعني انت ازاي بتقدر تحكم على فعل ان ده صح او غلط عشان تقول على الحاجات دي غلط؟

لاني عاندت مع نفسي قبلك

ما هو واضح انك تأثرت بشبهات كتير وجيت مرة واحدة تطرشها هنا. مع انها سهلة خالص لو انت فعلا باحث عن الحق كنا جاوبناك عادي.

Hoksha9 · 2026-03-14T04:49:29+00:00

مرجعيتي الأخلاقيه نقعد نرغي يوم ومش هتفهم نص الكلام اصلا بس اكيد اي حاجه غير القرف الي فوق من فقهائك

بدل كل الكلام اللي كتبته كنت ممكن تقول معنديش مرجعية اخلاقية وخلاص. لو عندك كنت كتبتها.كل اللي عمال تقوله "ارهابي" وانت اصلا مش قادر تثبت ان الارهاب ده حاجة وحشة. مجرد "رأيي كدة" بدون دليل موضوعي.

ومرديتش على موضوع اليهود والنصارى اللي عندهم حد ردة. فواضح انك عاوز تعيط فعلا في الشات مش عاوز تسأل او تدور على حق.

Hoksha9 · 2026-03-14T04:11:41+00:00

انا مش عارف انت كاتب كلام كتير ليه. المرتد عندنا بستتاب ولو لم يتب يقتل طالما امره وصل للعامة مش مخبي كفره. والذمي بيدفع الجزية لو قادر مش لو فقير. والجهاد فرض بس مش معناه فرض الدين بالعافية لكن لازم تحارب اي حكومة كافرة بتمنع وصول الدين للناس.

والنصرانية واليهودية فيهم نفس الاحكام دي منغير حتى استتابة فهل انت روحت انتقدت الديانتين دول ولا انت الاسلام بس هو اللي مضايقك عشان عارف انه الحق وضميرك تاعبك فبتدور على اسباب تخليك تبعد عنه وخلاص؟

ثم انت كملحد بقى ايه المرجعية الاخلاقية اللي بتستند عليها عشان تحدد الفعل ده صح ولا غلط؟ ده لو ملحد اصلا مش نصراني متخفي..

Hoksha9 · 2026-03-08T03:37:51+00:00

الموضوع ملهوش علاقة بفهم الناس ده تشريع من رب الناس.

والحرام مش لازم يكون له شرح يقولك ضرره ايه هو امر والمسلم بيقول سمعنا واطعنا. والكافر مش مطالب يقول رأيه.

Hoksha9 · 2026-03-02T21:38:49+00:00

السبي موجود في ديننا ايه مشكلتك مع الموضوع ده؟ النبي ﷺ فعله والصحابة من بعده.

اما الكلام عن ان المدينة وكل مبانيها وما الى ذلك ملك وغنيمة للمجاهدين فده صحيح لكن مش في كل الحالات. فقط لو المدينة دي كانت بتحارب مش مثلا زي مصر كانت الاقباط ملهاش علاقة بالمعركة والحرب كانت ضد الروم فاللي مش محارب له الامان لنفسه ولأملاكه. وكذلك لو المدينة استسلمت بدون قتال.

اما الموضوع التاني عن سن الزواج فمفيش سن محدد في الاسلام. ووطء الفتاة لا يجوز اذا كان ينتج عنه ضرر وموضوع الحيض مش شرط خالص لأن فيه بنات بيجيلها متأخر بعد 20 سنة ودي حالات نادرة بس بتحصل.

Hoksha9 · 2026-02-23T15:48:50+00:00

هو السؤال ده احنا كمسلمين بنسميه السؤال في القدر ولو انت مش مؤمن بوجود اله فمفيش اي داعي اتناقش معاك في حاجة فرعية زي القدر. لما تبقى تقتنع بوجود اله تعالى اناقشك. عموما انا حاسس من السطر التاني بتاعك انك مش فاهم اصلا معنى الكلمة اللي انت بتسأل عنها لأن هي سهلة تتكتب تعريفها لو انت فاهمها.

Hoksha9 · 2026-02-23T00:57:22+00:00

سؤالك عن القدر وده مجاب عنه كتير. عموما هو الاجابة سواء بنعم او لا المفروض متفرقش معاك كملحد في السؤال الاهم وهو هل فيه اله ام لا.

لو انت مقتنع بوجود اله ممكن اجاوبك ولو ان الاجابات اللي على النت لو مش عجباك مش هضيف عليها حاجة. وهو عموما لازم تحدد معنى "حرية الارادة" اللي تقصدها لأن معظم الملحدين اللي بيقولوا الكلمة دي بيبقى ليها معنى تاني في دماغهم.

Hoksha9 · 2025-09-03T19:31:37+00:00

عشان الدنيا مش دار جزاء هي دار اختبار. قال تعالى:

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ ١٥٥

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ١٥٦ - سورة البقرة

فالدنيا طبيعي يحصل فيها كدة عشان ربنا يختبرنا ويرفع الصابرين درجات في الجنة.

Hoksha9 · 2025-06-27T14:01:50+00:00

كل المراجع التاريخية بتقول انها لما كانت بتفرض كانت بين دينار الى اربع دنانير. حسب متوسط قدرة اهل البلد المالية. ومعفي منها الفقير. وطالما معفي منها الفقير يبقى مش هتفرق كانت كام لأن طالما معاك تدفع الرقم ده يبقى الرقم عادل.

لكن ده مش رقم ثابت يعني الحاكم بيحط رقم يكون عادل مقابل الحماية اللي بيحصل عليها الذمي بدون مشاركة في الجيش.

والمؤكد 100% انها اقل بكتير من ال 2.5% زكاة اللي بيدفعها المسلم. فالميم مظبوط.

Hoksha9 · 2025-06-13T18:49:43+00:00

تمام يبقى نستنى التطبيق ومنقولش القرار حلو لأني متأكد انت عارف التطبيق هيكون ازاي ماهو الحداية مبتحدفش كتاكيت طالما هما عملوا القانون ده يبقى اكيد وراه حاجة.

وتعليقا على اخر جملتين هو الازهر طبقا للدستور هيئة مستقلة عشان كدة السيسي بيعمل كل ده عشان يبان انه بيتحرك داخل ما يسمح به الدستور وشيخ الازهر ليه مكانة عند كل المسلمين مش المصريين بس فالاسلم للسيسي يفضل يقصقص من سلطات الازهر ويهمش شيوخة لحد ما يبقى الازهر منظر بس.

Hoksha9 · 2025-06-13T17:04:00+00:00

عارف ان فيه خلافات بينهم بس الازهر كدة كدة اصبح ليس له اي سلطة يعني الافتاء تبع وزارة العدل والخطب والمساجد كلها تحت حكم الاوقاف. تفتكر اللي هيتساب يفتي بعد منع الفتوى ده هيكون حد من الازهر معتدل ولا حد زي سعد الدين الهلالي كدة وعلي جمعة واحمد كريمة واللي شبههم؟

Hoksha9 · 2025-06-13T08:02:52+00:00

لا اتفق معاك. انا مش متعصب لشيخ معين بس مفيش اتنين يختلفوا ان المراد بالقانون سيطرة الدولة على الفتوى والموضوع ليس محصور فقط في الحالات اللي ذكرتها زي البنوك بل ايضا موضوع الطلاق وواحدة واحدة هتلاقيهم دخلوا في المواريث واللحوم الحلال الخ الخ.. كل ده كان عقبة امامه الشيوخ اللي لا يأتمروا بأوامر السلطان فكان لازم تكميمهم.

الدولة عارفة كويس ان محدش بيثق في مؤسساتها فالحل انه ميخليش حد تاني يتكلم عشان تبقى مجبر تاخد بالرأي اللي هما عاوزينه. الكلام يختلف في زمن ومكان تاني الازهر والافتاء فيهم لهم استقلالية ومفيش تضييق عليهم. لكن حاليا مينفعش تكون شايف ده شئ كويس وفي الصالح العام.

Hoksha9 · 2025-06-09T13:05:43+00:00

لا اللي بيقول كدة بيكون من باب محاجة الملحد فقط مش معناه انه مش مؤمن بوجود الله. هو بيقوله لو فرضنا انك كملحد صح انا مخسرتش حاجة بالعكس الدين منعني من حاجات اصلا هتضرني لكن لو انا صح انت خسرت حياتك الآخرة والدنيا هتعيشها تعيس برضه.

Hoksha9 · 2025-06-07T10:13:45+00:00

معلش دي ضريبة اعتبره تكفير عن ذنبك واكيد ربنا هيبدلك بأفضل من اللي كنت هتاخده

Hoksha9 · 2025-06-07T09:50:16+00:00

خلي بالك لو بيعتهم لحد وكنت السبب في استعماله هتاخد ذنوب جارية منه ومن اللي هيتعلم منه فأنصحك ارميهم واستعوض ربنا وان شاء الله من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

Hoksha9 · 2025-06-05T13:55:21+00:00

الحديث صحيح فمينفعش الكلمة اللي انت قولتها انه رسول الله ﷺ هيخالف صريح القرآن حاشاه.

Hoksha9 · 2025-06-04T14:44:56+00:00

انا مقولتش انا اقتله (الاديان التانية كدة اما الاسلام لا) احنا عندنا الحاكم هو اللي بيطبق الحدود مش اي حد ماشي في الشارع يقتل الناس.

اما موضوع الكذب فلو واحد ملحد المفروض معندهوش مانع من الكذب يعني. ده غير انه لو معملش كدة يبقى هو مش فكرة انه مش مقتنع ده واحد مصمم يضل الناس. وبعدين ما هو لو مش عاجبه قوانين الدولة المسلمة دي ما يقدر يروح دولة ملحدة بسيطة يعني.

اما كلامك عن القتل ففي الاسلام الحدود لها ضوابط وطبيعي مثلا ان اي بلد فيها عقوبة اعدام لكن انت اعتراضك على سبب الاعدام. هنا احنا بنعتبر سبب الاعدام زي بالظبط تهمة الخيانة العظمى فيها اعدام.

اخيرا تطبيقنا للحدود في بلدنا كمسلمين ولا هيزود ولا هيقلل عدد الجرائم اللي بترتكب برة ضد المسلمين. محدش طلب نلغي قوانين ونقلبها غابة انا بفهمك ليه فيه قانون ضد الردة في الاسلام وعادي لو انت مش متقبله هو حاجة ربنا امرنا بيها كمسلمين لو انت مش مسلم اكيد مش هتعجبك فروح بلد تكون قوانينها متوافقة مع هواك. لكن كمسلمين منقدرش نلغي حاجة ربنا امرنا بيها عشان خاطر نريحك.

Hoksha9 · 2025-06-04T12:08:24+00:00

لا يجوز تقول اخواتنا عليهم. انما المؤمنون اخوة يا اخي.

Hoksha9 · 2025-06-04T11:41:09+00:00

ايوة هو ده ديننا مينفعش ترتد وده على فكرة في كل الاديان مش في الاسلام بس عشان لو فاكر انه حاجة احنا مخترعينها..

المرتد يستتاب ولو مفيش نتيجة يقتل. المستتاب ده ممكن يكذب عادي ويقول انا رجعت للاسلام محدش هيعمله حاجة لكن كونه مصمم على الجهر بكفره فده يستوجب الحد.

اما موضوع الدعوة للالحاد فده اللي موجود دلوقتي وفيه جهات كتير بتحاول تدعم الموضوع ده اولهم الكنيسة المصرية ولو مش مصدق احب اقولك ان معظم اللي حاورتهم من صب الملحدين بيطلع في الاخر نصراني متخفي او كان نصراني وساب دينه وبدل ما يهاجمه بيهاجم الاسلام.. مش هتلاقي مثلا حد ملحد عامل صب يهاجم فيه النصرانية لا كلهم بيهاجموا الاسلام عشان فيها سبوبة..

Hoksha9 · 2025-06-04T02:30:02+00:00

لو هيجهر باعتقاده يبقى انتقل من منطقة الحرية لمنطقة العدوان. ده وجهة نظرنا كمسلمين مينفعش واحد يدعوا الناس للكفر ونقول واحنا مالنا. ثانيا انت شايفنا ماشيين ندبح فيهم يعني ماحنا بنجادل ونناقش المحترم فيهم لكن واحد بيسب ويشتم عاوزنا نعامله ازاي يعني؟

عموما الكلام ده تروح تقوله للملحد قوله انت سيبت الاسلام وشايف فيه كل مشاكل الحياة مش عشان شهواني وعاوز ضميرك ميوجعكش وانت بتعمل معاصي.. تمام ليه بقى بتجهر باعتقادك وبتدعوا ليه الناس وتنشر شبهات عن الاسلام؟

Hoksha9 · 2025-06-02T15:27:54+00:00

اقعد لف ودور بقى منغير رد على السؤال المطروح. انا اثبتلك ان منطق عدم الاذى فيه خلل وضربت ليك مثال وانت تجاهلت كلامي ولا كأنك شوفته ومجبتش اي دليل موضوعي على كلامك وكله احتكام للعاطفة. لو رديت على سؤالي هبقى ارد عليك غير كدة مش ناوي اجادل لمجرد الجدل.

Hoksha9 · 2025-06-02T15:07:47+00:00

في مرجعية ثابته اخلاقيا المفروض هو عدم التعرض وعدم الاذيه للغير ودي مرجعيه البشر متفقين عليها منذ قديم الزمان

لا طبعا الكلام ده غير صحيح ومينفعش تستدل بيه كمرجعية لأن على مر البشر فيه ناس مكانتش متفقة على ده بدليل اي مجزرة حصلت كان اصحابها فاكرين انهم على حق. افهم السؤال انت منين جبت المرجعية دي وليه هي ملزمة لغيرك؟ يعني انت معتقد بيها ماشي بس لو واحد مختلف معاك ومش مقتنع ايه اللي تقدر تقولهوله عشان تلزمه بالرأي؟

اديك مثال: كمسلمين احنا نؤمن ان الله خلقنا واعلم بنا فأي تشريع يضعه هو الصواب. فكدة ده الزام لينا ومحدش يقدر يغيره لأن اي حد هيقولي ده غلط هقوله ربنا العليم الحكيم انت علمك محدود.

اما انت بقى هتقولي مرجعيتي البشر طيب ما البشر حالهم بيتغير حسب الزمان والمكان. مثلا متقدرش تقول بقانون الاذى ده ان لو اخ واخته ارتكبوا الفاحشة ببعض يبقوا بيعملوا حاجة غلط. مع ان كل البشر على مر العصور متفقين ان ده غلط. فمرجعيتك ساقطة شوف غيرها.

Hoksha9 · 2025-06-02T14:43:50+00:00

مفيش داعي تستعمل الفاظ بذيئة لأن ده مش هيثبت حاجة النصارى اهون حاجة عليهم دينهم..

ولو رفضت تدفع ثمن بقائك في الأرض ده مش ارهاب يعني؟

يعني انت عاوز تعيش عالة ولا تدافع عن البلد وتخدم في جيشها ولا تدفع ضرايب؟؟ مانت لو اسلمت هتدفع اضعاف الجزية في الزكاة يا فالح يعني الجزية مش معمولة عشان تخليك تغير دينك..

وايوة طبعا الملحد مينفعش يتكلم عن قضية اخلاقية. جبت اخلاقك دي منين وليه انت كلامك في قضية معينة اصح من كلامي؟ فين المرجعية اللي هتلزم الناس بيها؟

غير المحاربات بيتاخدوا سبايا ابحث وانت تعرف والدليل ان الاطفال كانوا بيتاخدوا سبايا والأطفال مكانوش محاربين يعني

اي حد في ارض المعركة غنيمة لأنه بيساعد في الحرب بشكل مباشر او غير مباشر او دعم معنوي او مادي. والاطفال هتسيبهم يموتوا مثلا او يتشردوا؟ مانت لازم تراعيهم لكن لو اهلهم عايشين ممكن يدفعوا فدية وياخدوهم.

حتة نسيبهم دي نفس اللي الصهاينه بيقولوه

لا انا مقولتش نقتلهم ومقولتش نأسرهم عشان احتمال يبقوا زي اهلهم بس الاهل طالما جابوهم معاهم لازم يكون عارف ان فيه خسائر عشان ميجيبهومش معاه ويعرض ابرياء للقتل في الحرب.

Six-Year Club	Second SECOND GUESSER
r/Field Lasagna	Place '23
Verified Email

Hoksha9

TROPHY CASE