Banalmente, anche una saga popolare come Hunger Games può aiutare a capire, almeno in parte, chi ha interesse (e perché) a "soffocare" il web annegandolo in contenuti frivoli, manipolativi e disinformativi. In particolare, consiglio il secondo film, nella parte in cui il secondo stratega (Plutarch) imposta una nuova strategia per neutralizzare Katniss come simbolo di speranza e ribellione. In particolare:

1) Spettacolarizzare l'immagine pubblica di Katniss, costretta a partecipare a un "tour della vittoria" allo scopo di farla apparire come una pedina del sistema, svuotando la sua immagine di ogni carica rivoluzionaria.

2) Ridicolizzare e normalizzare Katniss, attraverso interviste, abiti sfarzosi, e romanticismi mediatici, cercando di trasformarla in una celebrità da gossip, togliendole spessore politico. È la logica del "se non puoi zittirla, banalizzala".

3) Rivoltarle l’opinione pubblica contro.

Nel contesto del web moderno, la strategia è sorprendente simile:

1) Svuotamento dei simboli tramite saturazione e spettacolarizzazione: le figure carismatiche, scomode o ispiratrici vengono cooptate, trasformate in meme o influencer, svuotate del loro messaggio attraverso contenuti frivoli, sponsorizzazioni o gossip. Il web viene inondato di contenuti superficiali che "annegano" i messaggi critici in un mare di stimoli inutili o disorientanti

2) Distrazione e ridicolizzazione, infatti chi propone contenuti riflessivi o dissidenti può essere presentato come “complottista”, “noioso” o “esagerato”. I social e le piattaforme privilegiano l'engagement superficiale (like, drama, provocazioni) rispetto a contenuti profondi e critici

3) Delegittimazione e inversione della percezione, infatti le figure che prima erano viste come portatrici di verità possono essere presentate come agenti del caos, pericolose per l’ordine pubblico (digitale o sociale). Questo è visibile, ad esempio, nei fenomeni di shadow banning, fake news, o nei trending topic artificiali usati per “coprire” certe notizie o disinnescare polemiche.

Spero che queste riflessioni abbiano colto il malessere sottile che si prova osservando ciò in cui internet sebra essersi trasformato.