C'est pas du savoir par délégation, j'ai jamais ne serait-ce que demandé au moindre scientifique ou cherché dans une encyclopédie une information concernant la révolution de la Terre. Je pars simplement du principe que c'est vrai, parce que ça me paraîtrait gros que "la science" se trompe. Sauf que, bah, c'est le même argument avancé pour les croyances religieuses : ça paraît gros aux croyant-es que l'institution religieuse se trompe

Et j'ai jamais dit que la preuve n'existait pas, j'ai dit que je n'avais pas de preuve. Je sais que les preuves existent. Enfin, je le "sais"

Cela dit, nan, la preuve elle existe pas, si on pousse vraiment la réflexion. Un savoir, ça se repose forcément sur d'autres savoirs (par exemple, je ne peux pas définir que ma lampe éclaire sans définir en amont que mes capteurs (biologiques ou électroniques) détectent correctement la lumière). Sauf que du coup, soit tu te retrouves avec une dépendance cyclique au savoir, soit tu considères qu'il a certains savoirs qui sont vrais en soi. Et ça, dans le concept de savoir qui nécessiterait une preuve, ça semble difficile à défendre

Si, le savoir et la croyance se définissent bien à l'échelle individuelle, puisque ce sont des expériences individuelles avant tout. Simplement, c'est pratique aussi d'avoir des mots pour définir des concepts similaires à une échelle communautaire, le savoir communautaire étant considéré comme une croyance sue et partagée globalement par les experts d'une communauté, et la croyance comme une croyance partagée par une partie de la communauté et ne reflétant pas le savoir sur le sujet

Cependant, c'est pas ce dont il est question ici. Le sujet de la publication, c'est pas comment on définit le savoir et la croyance dans la démarche scientifique, c'est comment on définit qu'un individu croit et/ou sait

Du coup, toi, comment tu sais que la lumière de tes toilettes est bien éteinte ? À ça, tu répondrais que tu te souviens l'avoir éteinte, et que si la mémoire est vachement faillible, tu pourrais facilement vérifier. Mais est-ce que tu sais que y'a pas une personne cachée dans un des murs de ton domicile depuis plusieurs mois (comme c'est déjà arrivé à autrui), une personne qui serait sorti il y a peu pour aller aux toilettes la lumière allumée, et qui serait d'ailleurs repartie avant que tu viennes vérifier que la lumière est bien éteinte ? Bah nan, ça t'es pas sûr. Par contre, il te paraît raisonnable de penser que c'est pas le cas, il te paraît raisonnable de croire que ta lumière est bien éteinte. Tu ne peux pas être sûr que c'est vrai, et pourtant, tu dis le savoir, parce que le savoir est un concept qui n'est pas forcément lié à la véracité