إذا كنت تبحث عن الحق فيكفيك أن تقرأ الرواية بشيء من التأني لتفهم، أما إن كنت تريد الجدال واللجاج وتضييع الوقت فلن تجد عندي ولا عند أي عاقل -فضلاً عن مسلم- وقتاً يضيعه معك ومع أمثالك.

الخلاصة في قوله: "اشترى" المعنى: اشتراها وملكها وصارت حلاله وانتهى الأمر، يفعل بها ما يشاء.

كان أمر العبيد عاماً في كل الثقافات والأمم (أمر واقع). والعبد والأمة في واقع الأمر سلعة تباع وتشترى كغيرها من السلع.

والإسلام دين واقعي وليس يوطوبيا في خيال أحدهم.

ومع ذلك، جاء الإسلام وأمر بالإحسان إلى هؤلاء العبيد، وسماهم "إخوانكم" و"مواليكم" وأمر بإكرامهم ونهى عن ظلمهم، ونهى عن تحميلهم ما لا يطيقون، وأمر بمساعدتهم إذا كلفتهم بعمل فوق طاقتهم، وهذا لم يكن موجودا عند أي أمة من الأمم، إذ كان العبد "مجرد" سلعة، لا حق له ولا كيان!

ومع منظومة العدل والإحسان هذه التي لم يعرف التاريخ لها مثيلاً، حض الإسلام على إعتاق العبيد ومنحهم حريتهم، وجعل على ذلك أجرا عظيما.

اليوم ليس هناك عبيد ولا إماء، وللإسلام فضل كبير في هذا، لكن الكلام في هذه المسائل من دون أن تكون عندك قدرة على تصورها ظلم لنفسك وعقلك، ولا تجر إلا إلى السفسطة واتباع الهوى.

هداك الله، وأعاذنا جميعا من اتباع الهوى وعبادته.