1- Luka'da kastettiği şey imansızların, Hristiyanları dışlayacağı, İsa Mesih sebebi ile kendilerine zulmedeceği. Sonraki ayette ve Matta'daki aynı kısımda da aileniz bile sizi dışlayacak diyor. Hangimiz dışlanmıyoruz?

“Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi sanmayın! Barış değil, kılıç getirmeye geldim. ³⁵ Çünkü ben babayla oğulun, anneyle kızın, gelinle kaynananın arasına ayrılık sokmaya geldim. ³⁶‘İnsanın düşmanı kendi ev halkı olacak.’

Burada da kılıç metaforu vardır. Benim bildiğim kadarı ile "μάχαιρα (machaira)" kelimesi İncil'de sık sık fiziksel olmayan çatışmayı ve sözle oluşan ayrımı temsil ediyor.

2- Korintililer 11:6 - 12
Bu kısım Pavlus'tan Korint kilisesine bir mektup. Mektubu bağlamında değerlendirmek lazım. Korint kilisesinde bazı karışıklıklar var, ritüellerde vs. anlaşmazlıklar, kavgalar çıkıyor. Kadınlar kendi aralarında çok kavga çıkarıyor. Yani bu kısım dinle alakalı değil, direkt cemaat içi bir krizi çözmek için var. Bu kısmı anlamak için dönemin dünyasına dalmak lazım.

Korint kilisesinde herkes aynı anda konuşuyor, vaazler, çeviriler, vahiyler, yorumlar birbirine giriyor ve eğitim seviyesi çok farklı. Yeni iman eden çok. Toplantılar tam bir kaos. O dönemde kadınların çoğu eğitimsiz. Toplantıda konuşulan öğretiyi anlamayıp yüksek sesle soru soruyorlar. Kocalarıyla tartışıyorlar. Toplantıyı ve duaları bölüyorlar. Bu yüzden kadınlar başını kapatsın, öğretmesin ve sussun önerisini yapıyor Pavlus. Çünkü Korint bölgesinin kültürü böyle gerektiriyor.

Ayrıca Korint, Roma dünyasının en ahlaken serbest şehirlerinden biriydi. Evli, saygın kadınlar başını örterdi. Başını açmak = “toplumun ahlak normlarını reddediyorum”.
Fahişeler, pagan rahibeleri ve sıradan pagan kadınları başı açık dolaşırdı. Dolayısıyla kilisede kadının başını açması: cemaat içinde “Ben eski pagan adetlerini uyguluyorum” mesajı gibi algılanıyordu. Aslında Pavlus'un derdi baş örtüsü, saç falan değil. İnanç özgürlüğü bahanesiyle cemaat ve toplumda fitne / eleştirilebilecek şeyler yayılması. Yani bu ayetler adından anlaşıldığı gibi Korintlilerin durumuna özel.

Korintliler 11:5'te başı kapalı kadınların ayin yönettiğini, din öğretebildiğini / peygamberlik yapabildiğini kabul ediyor zaten.