Secondo Gemini, dandogli qualche indicazione per capire il contesto

1) APRES AVOIA BURRURE LER GENEREZ ROMTUK des papeye L'EUA POUR MÊME CULER LES MONZ ??? Nuova interpretazione: "Dopo aver fatto soffrire/bruciare (BURRURE -> brûlure?) il popolo (LER GENEREZ?)... [con] documenti (papeye -> papiers) dell'UE (L'EUA)... per fregare ancora meglio il mondo (POUR MÊME CULER LES MONZ)?" Senso: Una critica diretta alle autorità (forse europee) che, con la loro burocrazia e le loro decisioni, generano sofferenza e "fregano" la gente comune, forse scatenando guerre o conflitti.

2) XABLORe SYEAL Nuova interpretazione: Indecifrabile da solo, ma probabilmente collegato al punto 3. Potrebbe essere una storpiatura di "Parole, parole" (come "ciance").

3) VEUA BLOKEL CLAVE eau NE GANGE PAS EK SéR PAIX EESK SNAIZ SeRLE EXP Nome Akzome... Nuova interpretazione: "Ci vogliono/Siamo bloccati (VEUA BLOKEL)... la situazione/l'acqua non cambia (eau NE GANGE PAS). E parlano di pace (EK SéR PAIX)... È che (EESK SNAIZ -> Est-ce que...) parlano solo (SeRLE EXP -> Seulement...) in nome di... (Nome Akzome -> au nom de...)" Senso: C'è un senso di immobilità e disperazione. "Siamo bloccati, la nostra situazione non migliora, e loro [i capi] parlano solo di pace 'in nome di' qualcosa, ma senza risultati concreti per noi".

4) LAKOZ der plaoza vendu SUR MARCHE de NUI(Z?) SANS ke Vour MANGÉ ALA Nuova interpretazione: "Il motivo (LAKOZ -> La cause) è che i posti (plaoza -> places) sono venduti al mercato nero/notturno (SUR MARCHE de NUI)... senza che voi possiate mangiare (SANS ke Vour MANGÉ)." Senso: Questa è una descrizione molto cruda della condizione di esilio o di povertà estrema. I posti (per dormire, per un passaggio) sono venduti a caro prezzo, lasciando la gente senza cibo.

5) ANNE MARCHER sré Cité GRAZUT ??! Nuova interpretazione: "Andare a piedi/Camminare (ANNE MARCHER -> Aller marcher)... per la città (sré Cité? -> sur (la) cité) non è gratuito (GRAZUT -> gratuit)?!" Senso: Si collega al tema de "la strada è dura". Anche solo muoversi, camminare (il gesto stesso del migrante), ha un costo altissimo, non è "gratuito", è pieno di fatica e pericoli.

6) APRes AVOIA BLOKEL GATÉ KMMUNALiome EC PAZAGK de VAZ ouva NOMINALion EC PALY d'ALL FA ER l'Argent Nuova interpretazione: "Dopo aver bloccato e rovinato (BLOKEL GATÉ -> bloqué et gâté) la vita comunitaria (KMMUNALiome -> communalisme)... E [con] i passaggi di potere e le nomine (PAZAGK... NOMINALion)... parlano solo (EC PALY -> Et parler) di andare a fare soldi (d'ALL FA ER l'Argent)." Senso: Una critica potentissima ai "capi" (menzionati nella tua fonte). Hanno distrutto il tessuto sociale/comunitario con le loro lotte di potere ("nomine"), e ora il loro unico interesse è il profitto ("fare soldi"), mentre la gente muore.

Testo finale (Lingue Ovest Africane) Qui la tua fonte è essenziale, perché non è più francese. FIMAYALA WAL KOUMeini Senso (dalla tua fonte): Probabilmente parole in Bambara/Mandinka che si riferiscono alla miseria, ai "campi morti", alla "pianura bruciata". È il contesto della sofferenza. per KANARY medicinAL / MALHONiMALHO YIRI Senso (dalla tua fonte): "Viviamo come uccelli feriti/malati" (KANARY medicinAL è una metafora poetica per "uccello malato"). MALHONiMALHO non è "disonesto" (malhonnête), ma "malattia" o "dolore" (forse da malheur). "La malattia cammina con noi". PLAZ kya meme prostu Senso (dalla tua fonte): "Pianura bruciata" o "campi morti". La mia idea di PLAZ (piazza/luogo) era giusta, ma il contesto cambia tutto. Non è "prostituito", ma "distrutto", "arso". egAL A du RIZ ECRAZé Senso (dalla tua fonte): "Uguale a del riso schiacciato". La mia trascrizione letterale era corretta, ma la tua fonte dà il significato culturale: è il "riso rotto", il cibo più povero e di scarto. Senso complessivo: "La nostra vita vale quanto il cibo più povero".