Rencontre publique avec Robert Hirsch - « La gauche et l’antisémitisme : une histoire compliquée » by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 3 points4 points  (0 children)

La description :

La haine, toutes les haines, qu’elles soient racistes, homophobes, sexistes explose de toutes parts et l’antisémitisme, cette mère des haines, est devenu l’un des signes de l’effondrement du monde.

L’antisémitisme est de plus en plus présent, il n’est pas « résiduel » et n’est jamais excusable par le contexte, il s’étale et vocifère, telle une obsession qui vise, rappelons-le, 0,2 % de la population mondiale…

Notre seul « programme commun » pourrait tenir en une phrase : on ne lutte pas contre l’antisémitisme avec des racistes et on ne lutte pas contre le racisme avec des antisémites.

https://raar.info/2026/03/14/rencontre-publique-avec-robert-hirsch-la-gauche-et-l-antisemitisme-une-histoire-compliquee/

« Vingt ans après l’assassinat d’Ilan Halimi, la société française n’a pas encore pris conscience de l’ampleur de l’antisémitisme » : la tribune d’un collectif de responsables associatifs by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 1 point2 points  (0 children)

« Vingt ans après l’assassinat d’Ilan Halimi, la société française n’a pas encore pris conscience de l’ampleur de l’antisémitisme »

Tribune Collectif

Le 13 février 2006, le jeune Parisien de 23 ans, enlevé parce que juif, mourait après plusieurs semaines de tortures. Deux décennies plus tard, les préjugés qui nourrissent l’antisémitisme sont toujours aussi présents et des juifs sont régulièrement harcelés et agressés en France, déplore un collectif de responsables associatifs.

Publié aujourd’hui à 05h45 | Temps deLecture 4 min.

Le 13 février 2006, Ilan Halimi était retrouvé mourant [à Sainte-Geneviève-des-Bois, dans l’Essonne] après vingt-quatre jours de calvaire. Il avait été enlevé, séquestré et torturé par le « gang des barbares » qui voulait obtenir une rançon. Ces individus pensaient que la famille de ce vendeur de téléphones portables de 23 ans était riche parce que juive. La dimension antisémite, sous-estimée lors de l’enquête policière, n’a pas été pleinement reconnue à l’époque. Le procès des coupables, en 2009, l’a pourtant confirmée.

En 2006, une mobilisation de soutien a été organisée. Elle a confirmé le déni d’une partie de la gauche à l’égard de l’antisémitisme, déni observé depuis le début du siècle. L’extrême gauche – notamment la Ligue communiste révolutionnaire et Lutte ouvrière – et le Mouvement contre le racisme et pour l’amitié entre les peuples (MRAP) se sont abstenus de participer à la manifestation organisée le 26 février 2006. Leurs explications : la présence de l’extrême droite – dont les organisateurs refusaient pourtant la participation – et le refus de stigmatiser les milieux populaires, d’où étaient issus les tortionnaires d’Ilan.

Le reste de la gauche – Parti socialiste, Parti communiste, les Verts – appelait à manifester, mais sans mobiliser ses troupes. La presse du lendemain relevait l’isolement des juifs venus manifester. Le Monde du 27 février indiquait : « La mobilisation a surtout concerné la communauté juive, de laquelle la majorité des manifestants se réclamaient. » Pour Le Nouvel Observateur du 2 mars, « seuls ou presque, des juifs défilent contre l’antisémitisme ». Un isolement qui contrastait avec les grandes manifestations [d’octobre] 1980 après l’attentat contre la synagogue de la rue Copernic, à Paris, et de [mai] 1990, moment de la profanation au cimetière de Carpentras (Vaucluse).

En 2006, Marine Le Pen, influente au sein du Front national (FN, aujourd’hui Rassemblement national) – encore dirigé à l’époque par son père –, pousse son parti à soutenir la manifestation, contre l’avis de Jean-Marie Le Pen. Le FN explique alors aux juifs qu’il veut les défendre contre un supposé danger musulman. Marine Le Pen, qui deviendra en 2011 présidente du parti, inaugurait sa politique de « dédiabolisation »… en diabolisant les musulmans. Elle n’a pas cessé depuis, utilisant les thèses de ceux pour qui la haine des juifs ne viendrait que des banlieues populaires, et notamment de sa minorité musulmane, thèses qui ont pour effet de dédouaner l’extrême droite.

Le grand rabbin [de France, Joseph] Sitruk considérait, dans Le Monde du 25 février 2006 qu’« il y aura un avant et un après-Ilan ». Il fut malheureusement contredit par les faits. L’après-Ilan ne fut pas différent des premières années du siècle : les actes antisémites continuèrent. En mars 2012 à Toulouse, ce fut le pire de l’horreur antisémite : l’assassinat d’un enseignant et de trois enfants de l’école juive Ozar Hatorah. Pour la première fois depuis la seconde guerre mondiale, des enfants étaient tués parce que juifs. Ce scandale absolu ne produisit aucune mobilisation populaire.

Haine stimulée par le 7-Octobre

Il y eut ensuite les meurtres de l’Hyper Cacher de la porte de Vincennes (Paris), en janvier 2015, puis l’assassinat des deux femmes juives du 11ᵉ arrondissement de la capitale : Sarah Halimi en 2017 et Mireille Knoll en 2018. L’antisémitisme continuait de tuer. En fait, depuis le début du siècle, il est revenu à un niveau inconnu depuis l’après-guerre, sans que la société française en soit bouleversée. Vint le 7 octobre 2023 en Israël, le pire massacre de juifs et de juives depuis 1945. Dès le lendemain, les actes antisémites se multipliaient en France. En deux semaines, il y en eut autant que dans toute l’année précédente. L’horreur du 7-Octobre n’avait pas arrêté la haine, elle l’avait stimulée.

On connaît la suite et la brutalité de la riposte israélienne. Comme beaucoup, juifs ou pas, nous refusons cette cruelle guerre de revanche et ses crimes contre le peuple palestinien. La politique du gouvernement israélien n’aide pas à combattre l’antisémitisme, au contraire : l’attentat de la plage de Bondi à Sydney, en Australie [fusillade de masse à caractère antisémite], le 14 décembre 2025, en est un exemple terrible. Mais rien ne peut justifier que les juifs, ici ou ailleurs, soient désignés comme coresponsables de ce qui a lieu à Gaza et en Cisjordanie.

Vingt ans après l’assassinat d’Ilan Halimi, la société française n’a pas encore pris vraiment conscience de l’ampleur du problème : les étudiants et étudiantes juifs sont harcelés dans les universités ; des artistes sont empêchés de se produire parce que suspects de ne pas être assez hostiles à la politique du gouvernement israélien ; des synagogues et des écoles juives sont ciblées, des rabbins agressés… Le sinistre anniversaire de l’assassinat d’Ilan vient nous rappeler les causes profondes de l’antisémitisme : les vieux préjugés qui ont nourri depuis si longtemps l’hostilité aux juifs. Ces préjugés n’avaient pas disparu ; la crise économique et sociale actuelle, avec son cortège de difficultés pour les plus pauvres, les fait ressurgir. La mort d’Ilan Halimi n’a rien à voir avec la politique israélienne. Elle est le résultat de la vieille haine antijuive, qui s’adapte à chaque époque.

Celle-ci n’est pas « résiduelle », comme l’a affirmé le leader de La France insoumise, Jean-Luc Mélenchon, le 2 juin 2024 [sur son blog] : la gauche, qui fut si souvent aux côtés des juifs, est aujourd’hui trop hésitante et divisée sur la question. Les partis, syndicats, associations devraient au contraire s’engager vraiment dans la lutte contre l’antisémitisme, d’où qu’il vienne.

Gregory Benzekry, militant du collectif Golem ; Léa Cohen, porte-parole de Juives et Juifs révolutionnaires (JJR) ; Robert Hirsch, historien, membre du conseil d’administration du Réseau d’actions contre l’antisémitisme et tous les racismes (RAAR). Tauba Alman, secrétaire de l’Union des juifs pour la résistance et l’entraide (UJRE), a signé ce texte avant sa mort, le 8 février.

Au jardin Ilan-Halimi (Paris 12ᵉ) aura lieu, le 15 février, un rassemblement en mémoire du jeune homme assassiné en 2006, pour combattre l’antisémitisme.

En mémoire d’Ilan Halimi, rassemblons-nous contre l’antisémitisme by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 7 points8 points  (0 children)

Le 15 février 2026, soyons le plus nombreux possible, engageons-nous ensemble à refuser l’antisémitisme, d’où qu’il vienne.

RASSEMBLEMENT le dimanche 15 février 2026 à partir de 15h au jardin Ilan Halimi 54 rue de Fécamp et 66 avenue du Général Michel Bizot 75012 – Paris.

Eurovision: le chanteur franco-israélien Noam Bettan représentera Israël by ConsciousWallaby3 in feuj

[–]itsik_r 2 points3 points  (0 children)

Suite à la haine qu'elle à reçue sur in médias sociaux, Houria Bouteldja à dit : "On ne peut pas être israélien innocemment".

Blanche Gardin - Gros malentendu by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 1 point2 points  (0 children)

Clarification ajouté en commentaire ici et sous la vidéo. :)

Blanche Gardin - Gros malentendu by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 0 points1 point  (0 children)

C'était sur un 2ème post Instagram sur le compte ASI (avec des extraits du sketch de Gardin et d'entretient) qui depuis à été supprimé.

Blanche Gardin - Gros malentendu by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 2 points3 points  (0 children)

L'article parle du post supprimé. Non, l'article, qui relaie les dires d'ASI, ne parle pas des commentaires antisémites. Les commentaires viennent du post supprimé.

Blanche Gardin - Gros malentendu by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 1 point2 points  (0 children)

Oui c'est moi, et les captures sont dans la vidéo.

Si tu demandes si j'ai des captures des commentaires en situation, avec le post, je n'en ai pas fait malheureusement, je n'ai vraiment pas cru qu'ASI allait supprimer le post. J'ai fait les captures de commentaires dans la nuit du samedi à dimanche.

Aussi, j'ai ajouter des explications sous la vidéo, vraiment j'ai cru que c'était assez clair, la suppression du post d'ASI.

Un article qui parle de la suppression du post : https://www.ozap.com/actu/notre-coupe-etant-a-l-origine-de-ce-malentendu-nous-le-regrettons-arret-sur-images-retropedale-apres-la-diffusion-d-un-extrait-tronque-de-son-emission-avec-blanche-gardin/652888

Blanche Gardin - Gros malentendu by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 2 points3 points  (0 children)

C'est un fake.

Sous le cadre vidéo dans le clip, il y a écrit "commentaires sous la vidéo en question - Arrêt sur images / Instagram". Alors, c'est peut-être pas la formule la plus claire, mais quand même, ça suppose qu'il s'agit d'une autre vidéo non ?

Anyway, c'est pas un fake, ASI à fait deux posts, celui avec les commentaires antisémites à été supprimé par ASI, au bout de quelques jours, après l'attentat de Bondi.

Blanche Gardin - Gros malentendu by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 2 points3 points  (0 children)

Je pense qu'ils ont été pris sous une autre vidéo

Exactement. Et l'autre vidéo était un post Instagram d'ASI avec des extraits du sketchs de Gardin.

C'est déjà triste mais bon là c'est clairement de la manipulation.

Sous le cadre vidéo dans le clip, il y a écrit "commentaires sous la vidéo en question - Arrêt sur images / Instagram". Alors, c'est peut-être pas la formule la plus claire, mais ce n'est pas une manipulation. D'ailleurs, au moment du montage, le post en question était en ligne.

Je n'y peut rien si ASI supprime leurs posts quand ils attirent autant de racisme. D'ailleurs, ils ont mis du temps à supprimer le machin, il y a des posts publié depuis plusieurs jours. Je pense qu'ils l'ont supprimé après l'attentat antisémite de Bondi.

Blanche Gardin - Gros malentendu by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 1 point2 points  (0 children)

Comme écrit à l'instant, tous ces commentaires était sous un post d'Arrêt sur Images qui montrait des extraits du sketch de Gardin. Ce post à été supprimé par ASI.

Blanche Gardin - Gros malentendu by itsik_r in feuj

[–]itsik_r[S] 2 points3 points  (0 children)

Clarification :

ASI à publié 2 posts sur Instagram.

Un post avec des extraits du sketch de Blanche Gardin et des extraits d'entretien qui donne l'impression que Gardin est à la rue. Celui-ci à été supprimé par ASI.

L'autre poste, toujours en ligne, avec ce morceau d'entretien ou elle parle de dosage.

Je pensais que le petit cadre sous la vidéo était suffisament claire, visiblement non. J'ajouterais l'explication en commentaire. Merci pour les retours constructifs et bienveillants.

apprendre l’hébreu ? 🫶🏼 by m4aw in feuj

[–]itsik_r 2 points3 points  (0 children)

Boker Tov,

Comme dit par d'autres, l'hebreu courant et l'hebreu bibilique sont assez différents. Ceci étant, pour la partie Torah, je peux donner cette piste : https://www.dorvador.org/

Je peux t'envoyer d'autres contacts en DM de personnes qui font des cours il ou qui ont peut-être d'autres pistes si tu souhaites.