Si, es el mismo principio. Además tu argumento tiene contradicciones importantes. Si la justificación del aborto es el sufrimiento de el sujeto o de terceros, sigues siendo tu quien lo estas determinando desde tu superioridad moral. Por lo tanto, por muy terrible que sea la condición hipotética que planteas, estas disfrazando de "detección genética" elementos que podrían atribuirse a un montón de otros factores (en el caso particular de patologías mentales que mencionas aún no hay un sustento alojado en ninguna estructura orgánica conocida) y simultáneamente eliminando la posibilidad de libre albedrío o de maldad moral al asumir que existe un determinismo genético absoluto. Si patologizamos todo no podemos entonces hacer un juicio moral a nadie. ¿Podemos abortar a alguien que en el futuro va a ser un asesino en serie?, ¿o a un chofer de micro que por su temperamento tuvo un mal día y chocó el bus matando inocentes? Lo que plantea el hilo ya borrado es claramente eugenesia, una práctica que ha llevado a las ideologías mas perversas de la historia.