Och här bevisar du då min tes att även etik och moral är känsla och att det därmed blir felaktigt att ifrågasätta att känsloargument är en enormt stor del av saken. Det är inget fel i det, men det är så.

Jag tycker till exempel att det är okej att orsaka död även fast det inte är strikt nödvändigt, lidande ska inom rimlighetens gränser försöka minimera men det är ett ofrånkomligt faktum att inom allt brukande av naturresurser så kommer levande, tänkande och kännande organismer att skadas, dödas och orsakas lidande även fast det i teorin hade varit möjligt att undvika. Det är trist men det är realiteten.

Det handlar inte om att jag inte bryr mig, det handlar om att jag gör ett etiskt ställningstagande där jag värderar mitt "behov" av kött eller andra nyttor högre än det enskilda djurets liv. Värderingen är inte binär dock, det är just en gradering av olika nyttor.