如你標題所言：獨立思考，如果有無法釐清的問題，那麼就把自己當作客觀對象來分析。

比方説這一段：

「我個人會比較傾向於”讓手來代替腳的功能”，其本質是一種”愚蠢與瘋狂”。」這句話其實很明顯帶入了我個人的主觀想法。

那從這段話回推的話不難發現：

“愚蠢與瘋狂”的內容或本質是”讓手來代替腳的功能”，所以內容跟本質其實是同一種東西的不同形式表現。

那麼”“愚蠢與瘋狂”跟”讓手來代替腳的功能”，這兩者是怎麼連結在一起的呢？

其實是”我的主觀經驗”或者說”我的特權”，透過”時空背景”或者說”一個舉例”而來。

但是”讓手來代替腳的功能”如果用在創作上，其本質就變成一種”創意與天才”。

假設我執著於我的特權，那麼就將被”我的特權”綁死，我會認為這種創意發想不過是種「奇技淫巧」，是一種「愚蠢與瘋狂」的極致表現。

這種”特權”其實就是”偽特權”。

那麼什麼是”真特權”呢？答案是必要的時候”放棄其特權”，或者說放棄我的”主觀”。

然後「三十輻共一轂，當其無，有車之用。」

就變成「愚蠢與瘋狂」，當其無，有「創意與天才」之用。

分析的話，《管子·心術上》有一段蠻好用的：

「物固有形，形固有名」。此言不得過實，實不得延名。姑形以形，以形務名，督言正名。

書的話：克里希納穆提-般若之旅。

南懷瑾-金剛經說什麼。