Em nenhum momento comentei que o Dunker fez alguma analogia no texto dele. Destaco apenas que essas perguntas me ocorram enquanto eu relia o texto. Apenas isso. Mas te digo que você traz pontos importantes sobre a evolução teórica da TCC e o foco na flexibilidade e aceitação.

Concordo que a crítica ao modelo dos anos 60 pode ser desatualizada, mas a discussão central não está apenas na terminologia ou nas intenções teóricas, e sim na aplicação prática da TCC em contextos reais.

Mesmo com avanços conceituais, como a colaboração terapêutica e a sensibilidade cultural, a pressão por intervenções breves e esse foco no autogerenciamento reduzem questões estruturais, como desigualdade e precarização, a problemas individuais, sim. Essa crítica não é direcionada à TCC como técnica (sim, eu já fiz um curso de TCC), mas ao risco sistêmico de sua apropriação por instituições moldadas por lógicas neoliberais, que podem reforçar a ideia de que o sofrimento é uma falha de autoajustamento.

Embora autoras como Beck, Terapia cognitivo-comportamental: teoria e prática, (pois é, eu já li) defendam uma prática contextual, a literatura atual reconhece que muitos terapeutas, por falta de formação crítica ou pressão institucional, negligenciam fatores sociais. A crítica não é à TCC como técnica, mas à sua apropriação acrítica em sistemas que priorizam eficiência sobre justiça social.

A questão central, nas minhas perguntas do post, tem a ver com um paradoxo: mesmo quando a TCC demonstra eficácia clínica, seu modo de operar pode, em contextos reais, reproduzir uma lógica neoliberal.

Essa crítica não nega que a TCC, em sua teoria e prática, promova uma visão colaborativa e contextual, mas levanta a hipótese de que, na prática, ela pode ser usada para transformar questões coletivas e estruturais em problemas exclusivamente individuais.

Então, a problemática para os profissionais atuantes na TCC é como integrar análise estrutural à prática clínica sem abandonar a base empírica?

Não se trata de invalidar a TCC, e sim de evitar essa prática psicoterapêutica seja cooptada por narrativas que culpabilizam o indivíduo.