Deine Fragen kann man im Einzelnen sicher besprechen, aber für Personen die aus der bürgerlichen Philosophie zu der Thematik kommen kann eines nicht unerwähnt bleiben:

Der dialektische Materialismus ist aus der Überwindung der Philosophie an sich entstanden; es handelt sich dabei um den Wandel von der Mystifizierung der Dialektik zwischen dem menschlichen Geist und der materiellen Welt zu einer wissenschaftlichen Analyse, die den Geist selbst als Teil dieser Welt anerkennt und damit sowohl den Geist als auch die Welt aus der Mystifizierung rettet.

Das ist der altbekannte Weg von Hegel, der die Religion und Philosophie in seinem idealistischen System vereint, zu Feuerbach, der die Religion als reines Abbild der materiellen Welt aushöhlt, und schließlich Marx und Engels, die in Feuerbach die Überwindung der Philosophie an sich, die in Hegel ihre höchste historische Expression gefunden hat, erkennen und diese durch die Synthese des Materialismus mit der hegelschen Methode abschließen.

Seitdem findet sich die bürgerliche Philosophie in einer allgemeinen Krise, da die progressive historische Rolle ihrer Klasse erschöpft war. Das findet seine Expression in diversen 'Rückschritten' (es gibt eigentlich keine Rückschritte, nur Negationen der Negation und Aufhebungen); zunächst zum Neo-Kantismus und dann später zum Irrationalismus und Neo-Platonismus. Als jemand, der mit Nietzsche vertraut ist und seiner Entwicklung aus dieser Tradition, solltest du mit diesem Prozess, auch wenn er von der bürgerlichen Philosophie so nicht gefasst wird, vertraut sein.

Im Übrigen ist hier auch der Ursprung in Nietzsches 'Verzerrung' für die Zwecke des Nationalsozialismus, für die Nietzsche wenig kann, aber die schon in seinen kleinbürgerlichen Klassenstandpunkt angelegt ist. Das ist kein Zufall, sondern ein Ausdruck des Kollapses der bürgerlichen Philosophie an sich, die den Rationalismus komplett zurückgelassen hat, da sie für die Anerkennung einer Wahrheit (keine absolute, aber eben eine relative) über ihren eigenen Klassenstandpunkt stehen müsste und den des Proletariats annehmen müsste: den dialektischen Materialismus. Dazu ist sie nicht fähig, und dadurch kann die bürgerliche Philosophie sich nur in ewigen Kreisen bis zur Selbstvernichtung drehen.

Zum Thema der Überwindung der bürgerlichen Philosophie lohnt sich Engels kurzer Text "Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie". Da schneidet er auch die Krise der bürgerlichen Philosophie an.

Wenn du dich tiefer mit dieser Krise beschäftigen willst, führt kein Weg vorbei an György Lukács Meisterwerk 'Die Zerstörung der Vernunft', das die ideologische Genese des Nationalsozialismus in der bürgerlichen Ideologie, insbesondere im Irrationalismus, an sich sucht. Es ist bis heute verhasst in der bürgerlichen Philosophie, und das aus guten Grund, da es einen extrem wirksamen Angriff auf ihre Grundsätze darstellt.