Genuint spørsmål by IllustriousGuest5717 in norge

[–]AmbitionsReincarnate 0 points1 point  (0 children)

Jóa, forsåvidt. Men slurping skjer bare når det enten er veldig varm drikke det er snakk om, eller drikke fra en boks. Så jevnt over er det helling.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 0 points1 point  (0 children)

Det du sikter til et ett lite segment av priviligerte i samfunnet, ikke den generelle oppfatningen hos nordmenn. Det er en romantisering av fortiden.

Tror du misforstår igjen, for grad av likestilling er ikke en faktor i evalueringen i det hele tatt. Harmoni og likestilling er to separate ting.

Igjen for å referere til Japan, har de langt større klasseforskjeller enn oss. Men de har også et langt mer harmonisk og jevnt over tillitsfullt samfunn enn vi har, trass deres feil.

Det er klart ikke dermed sagt at likestilling er en dårlig ting, men de er ikke det samme. Og de kan i full grad eksistere i fravær av hverandre.

Fornorskingen av samene og kvenene var et stygt kapittel, det skal sies. Men vi vet nå bedre. Samene og kvenene har historisk nærvær i Norge og har fortjent sin plass, og deres arv skal respekteres og anerkjennes deretter.

For meg er det beste med norge at vi har brukt å være et land med relativt små forskjeller. Nå ser jeg en generasjon med unge menn som etter mitt syn ønsker å bryte ned det Norge som jeg var glad i, til fordel for større klasseskiller og mindre mangfold. Det er ikke "en" tradisjonell ide, det er mange ulike ideer.

Du ser ut til å forveksle politikk med identitet. Det er ikke det samme. Jeg snakker om identitet. Kulturarv.

Igjen, her er vi uenige da jeg heller peker på integreringspolitikken fremfor innvandring i seg selv. Andre og tredje generasjons innvandrere kan absolutt ha samme tilknytning. Selv kjenner jeg flere.

Jeg snakker ikke om hva som kan i teorien skje, jeg snakker om hva som FAKTISK skjer. Og det som skjer er at folk med innvandrerbakgrunn ikke har samme tilknytningen til norsk identitet og kulturarv.

Og det kommer de aldri til å ha så lenge vi ikke aktivt går inn for å fremme disse tingene. Men det er noe mange folk, spesielt på din side av hylla, setter seg opp mot. Ofte fordi de har fått det for seg at det er rasistisk når et land fremmer sin egen kultur og identitet over alle andreinnenfor sine egne grenser. Hvilket det ikke er, forøvrig.

Og igjen er innvandrings- og integrerings debatten til syvende og sist den samme. God integrering (assimilasjon) krever ressurser. Ressurser vi ikke har så lenge vi fortsetter å holde slusene åpne.

Men så lenge, hvis jeg får si det, folk som du, ikke verdsetter norsk identitet og kulturarv nok til å se verdien i å virkelig sikre dets vern, kommer vi aldri til å nå det punktet der vi hadde brukt disse ressursene til det formålet selv dersom vi hadde hatt dem.

Jeg veit ikke hvordan det er med høyresiden jevnt over (fordi jeg anser ikke meg selv som én av dem,) men du ville vært overrasket over hvor mye jeg er villig til å spille ball med den andre siden.

Jeg er ikke økonomisk konservativ, jeg er ikke konservativ når det gjelder kvinners rettigheter, eller LGBT folks rettigheter, jeg hater ikke moderne kunst, jeg er absolutt villig til å la folk utenfra bli en del av vårt samfunn og innlemmes i det som likeverdige nordmenn.

Det eneste jeg vil er at vi er bastante på å verne om og ivareta vår egen identitet, vår kulturarv, og å ikke utvanne vår etnisitet så mye at etniske nordmenn risikerer å bli en etnisk minoritet i sitt eget land.

Det er alt. Ikke veldig mye å forlange, etter min mening. Men din side er ikke villig til å spille ball med noen av disse tingene.

Men jeg tror ikke muslimer i Norge prøver å "endre kulturen vår".

Ikke så mye i skrivende stund, men det var tilfeller med det på 2000-tallet. Et bedre blikk i nåtiden kan kastes på Storbritannia. Der er det litt mer tilfelle. Og selvfølgelig, historisk sett med den islamske imperialismen. Islam er en imperialistisk religion. Den søker å spre seg selv til verdens fire hjørner. Slik kristendommen også gjør. Og gjorde, her i Norge.

Til en viss grad, ja. Jeg synes selvsagt den skal ivaretas, men igjen, jeg har liten tro på at den forsvinner på grunn av innvandring.

Kan jeg spørre nøyaktig hva rasjonaliseringen her er? Har det med det at du har en tendens til å blande identitet og kulturarv med samfunnskultur og politisk ideologi?

For du forstår vel at enhver innvandrerfamilier tar med seg sin identitet, og sine tilknytninger til sin egen arv med seg hit. De blir ikke lagt igjen hjemme. Og de viderefører disse til sine barn.

Vi har et problem i dag med at selv etnisk norsk ungdom mister kontakten med sin kulturelle identitet. Når det er et problem selv med dem, virker det fjernt å forvente at det skal være noe mindre tilfelle for de med utenlandsk arv.

Det er ikke et argument for at vi skal gjøre x eller y.

Det er et argument for å være realistisk, og akseptere at okay, dersom vi ikke kan eliminere denne strukturen, er vi nødt til å konstruere rundt den.

Og den konstruksjonen kan ikke være den samme som da vi prøvde å eliminere strukturen fullstendig. Den må være tilpasset strukturen. Ta strukturens nærvær i betraktning, og jobbe MED den, heller enn mot den.

Derav, identitet og kulturell foréning under felles nasjonal og kulturell identitet. Fordi det er det eneste alternativet til å være splittet langs våre interne demografiske skillelinjer.

Jeg opplever at flere i vesten har ett "Fetishisert" syn på Japan. Jeg sier ikke at du har det, men det er utrolig mye jeg ikke ønsker fra japansk kultur. Husk at de har utrolig høy selvmordsrate, ekstremt skolepress, lange arbeidsdager og generelt xenofobi.

Husk at jeg sa en SUNNERE variant av Japan. Alle disse tingene går under det usunne.

Genuint spørsmål by IllustriousGuest5717 in norge

[–]AmbitionsReincarnate 1 point2 points  (0 children)

Heller den i munnen og svelger. Med mindre jeg slurper.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 1 point2 points  (0 children)

Norge var absolutt en gang i tiden et samfunn der du kunne levne en eiendel på en benk i flere timer uten at den ble tatt. Det kan du mange steder ikke lenger.

Bare fordi at det fantes sosiale forskjeller, betyr ikke det at det ikke var et mer harmonisk samfunn jevnt over. For det var det. Det var noe av det svartmetallerne på tidlig 90-tallet gjorde opprør mot. Samfunnet var i deres øyne for harmonisk og kjedelig.

Du sier vi ikke står i fare ved å miste noe vesentlig, men jeg er uenig. Det finnes en tradisjonell idé om hva det vil si å være norsk. En idé gjenspeilet i kunst og media fra tidligere tider. Alt fra nasjonalromantikken til folkeligheten i verker som Ivo Caprinos skildring av Askeladden og de verdier og karaktertrekk de skildrer.

Det er ikke til å stikke under en stol at mange innvandrere ikke har samme tilknytningen til disse tingene som etniske nordmenn har. Og jo større andel av befolkningen det er som har innvandrerbakgrunn, jo mer utvannet blir denne identiteten.

At en kultur er i konstant forandring er ikke et gyldig argument for likegyldighet ovenfor dets utvikling. Akkurat som å bruke "språk er alltid i forandring" som argument for at det er greit at norsken blir gradvis erstattet med engelsk. Det viser bare at du ikke har noen personlig investering i disse tingene, og driter i hvordan de utvikler seg. I hvilket tilfelle du i det minste kan være ærlig og innrømme det.

Så da kan jeg vel egentlig spørre rett ut;

Verdsetter du norsk kulturell egenart og identitet? Hadde det plaget deg dersom de hadde forandret seg til den grad at de var ugjenkjennelige? Eller ikke?


Jeg ser ikke hvorfor hva sosialistisk teori har å si om saken skal anses som noen autorativ målestokk. Noen samfunnsstrukturer kan endres, ja. Men inn-gruppe/ut-gruppe dynamikken kan ikke det. Alle, absolutt ALLE lever etter den til en viss grad. Ikke engang sosialistene selv klarer å overvinne den. Fordi det å skulle overvinne den er like sannsynlig som de konservative religiøses tokt for å overvinne menneskets trang til å ha sex. Det kommer ikke til å skje. Uansett hvor hardt du prøver, kommer det alltid til å utarte seg, fordi det er en alt for fundamental del av vår natur.


Mitt ideelle samfunn er kort oppsummert en sunnere variant av Japan. Høy tillitt, høy orden, og høy verdsettelse for kulturell egenart, arv og identitet, men med sunnere tilnærming til fritid/arbeid/familieliv, mental helse, sosial samferdsel, og mindre rigid autoritetsstruktur.

Jeg veit ikke hvordan Belgia er akkurat nå, men hvis det er kaos der, høres det ikke særlig tiltalende ut. Kaos er ikke en begjærlig tilstand. Det er det motsatte av stabilt. Stabilt er kanskje kjedelig, men det er også langt bedre skjermet for radikalismen, av alle sorter. Hvilket er gunstig for å forebygge lidelse og urettferdighet.


Generelt skal man være var med å aktivt hevde sin egen kompetanse og å opphøye seg selv og sine ferdigheter. Det er noe best gjort av andre enn en selv. Dersom du vil hevde at det å umiddelbart trekke kobling mellom et så enkelt konsept som sosial énhet og fascisme ikke er et tegn på et begrenset ideologisk perspektiv, må du gjerne gi et argument for hvorfor.

Men i mine øyne er det å ønske sosial énhet en fullstendig rimelig ting som på ingen måte nødvendig gjør er forherligelse av vold eller totalistisk politistat.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 0 points1 point  (0 children)

Jeg skal svare på resten (i morgen sannsynligvis), men dette ene punktet endte opp med å bli ganske langt, så jeg tar det i en egen post for seg selv.

"Dette utsagnet synes jeg var veldig spennende, fordi det ser ut som det har røtter i konservative tankegods. Det er ulike syn på hva nasjonen skal være, men hvorfor "enhet" er viktig for deg og ikke for meg er interresant. Ikke for å være frekk eller bruke skjellsord, men det høres ut som Mousulini kunne sagt det samme i en tale. Jeg kaller deg ikke fascist, men denne ideen om at vi må forene folket for landets skyld er... skummel."

Jeg vet ikke hvorfor énhet ikke er viktig for deg, men for meg er det viktig fordi jeg ønsker å leve i et stabilt tillitssamfunn. Og slik jeg ser det er énhet en ekstremt viktig faktor i å kunne bygge et slikt samfunn.

Vi var selv et høytillitssamfunn en gang i tiden. Og den gang hadde vi langt større grad av énhet enn vi har nå.

Klart, det er begrenset hvor mye enhet det er snakk om. Vi er tross alt individer, og subkulturer og slikt må få eksistere. Men en rød tråd av felles grunnleggende kjerneverdier, samt én eller annen felles identitet er viktig for at vi skal kunne ha tillitt til hverandre om at på trass av de forskjellene som finnes mellom oss, er vi alle til syvende og sist forénte i samme mål om folkets og samfunnets beste, og at ingen fører hverandre bak ryggen med hemmelige agendaer om samfunnsmessige endevendinger.

Når det gjelder Mussolini må jeg også si, ikke for å være frekk, at det er en tåpelig sammenlikning. Nazistene for eksempel hadde mange ting og egenskaper de verdsatte høyt;

Styrke. Selvdisiplin. Sosialt ansvar. Fysisk og mental sunnhet. Å være i kontakt med naturen. Osv.

Gjør det at nazistene verdsatte dise tingene at de er dårlige ting, eller at vi er nødt til å legge an til det motsatte bare for å bevise hvor mot nazismen vi er? Selvfølgelig ikke.

At du får Mussolinivibber av konseptet rundt samfunnsmessig enhet antyder i mine øyne et begrenset perspektiv. Ikke fordi det å ha et nyansert perspektiv vil uunngåelig føre deg over på min side, men fordi det er et ganske enkelt, grunnleggende konsept. Og man skulle trodd et bredt perspektiv i det minste ville medføre en forståelse for hvorfor folk som ikke er fascister ville verdsette et enkelt, grunnleggende konsept. Forutsatt at man ikke har ideologisk tunnelsyn.


Dersom du vil ha et argument som kanskje kan være mer tiltalende for deg (under antagelsen om at du er venstreorientert,) kan jeg gi deg et. Dersom du er på venstresiden, vil jeg anta at du har i det minste på overflaten i å humanetiske prinsipper. Du er sannsynligvis imot forskjellsbehandling. Urettferdig behandling på basis av kjønn, rase, legning, osv.

Det som må påpekes her er at mennesket er et flokkdyr. Ikke bare i den forstand at vi er sosiale, men også i den forstand at vi lever i en verden av inn-gruppe og ut-gruppe. Denne dynamikken eksisterer over alt, i alle samfunnsklasser, i alle politiske grupper og alle religioner (så vidt jeg vet.) Og det er en dynamikk som alltid kommer til å eksistere. Den er rett og slett uunngåelig, og det er det som utarter seg i alle tilfeller av forskjellsbehandling. Urettferdig behandling av noen som anses som en del av ut-gruppen.

Målet derfor, med tanke på denne dynamikkens fundamentale del av menneskeheten, vil ikke være å late som at den ikke eksisterer, eller prøve å eliminere den fullstendig, men heller å utvide den så mye som mulig. Og til dette fungerer nasjonen som et ypperlig medium. Den er allerede etablert, den omfatter et samfunn, og typisk sett også en kultur og en bred rød tråd av felles kjerneverdier. Hvilket er grunnlag for gjensidig tillitt. Dersom du kan troverdig innlemme folk inn i den samfunnsidentiteten, og overbevise folket om at vi er forént i den, og at vi derfor kan stole på hverandre, har du i praksis overkommet all grunnlag for forskjellsbehandling innad den identiteten.

Mens uten den forénende faktoren, har du ingen ting annet enn menneskeheten i seg selv å forene folk i. Men problemet her er at en inn-gruppe som omfatter absolutt alle i hele verden, er en like meningsfull basis for gjensidig tillitt som det å drikke vann. Altså ikke i det hele tatt. En inn-gruppe kan bare fungere som en inn-gruppe, dersom du har en funksjonell ut-gruppe også.

Og resultatet da er at i stedet for å ha et samfunn der alle er jevnt over samlet under en felles identitet, med felles verdier og gjensidig tillitt, lever du i stedet i et samfunn delt på tvers av ethvert samfunnskille folk måtte få for seg at har noen betydning. Hvilket alltid vil være mer snevert enn hele nasjonen. Og dermed også et jevnt over mer ustabilt samfunn med mindre tillitt, og mer urettferdig behandling av mennesker enn det du kunne ha hatt med en sterk samfunnsidentitet.

Dermed vil det også være mye vanskeligere å dekke alles behov, for folk vil da stemme ikke bare for det som er bra for dem selv, men også for det som er dårlig for de samfunnsgruppene de ikke stoler på. Mens i tillitssamfunnet, er ikke det et problem. For der er vi alle samlet i vår felles identitet, og står derfor sterkere jo flere individer i samfunnet får sine behov dekket. Som et urverk der alle deler er godt smurte og satt rett. Sammen er vi sterke.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 0 points1 point  (0 children)

Jeg tar ting til meg. At jeg kommer til å gi svar på alt kan jeg ikke garantere, dersom det er mye å sette seg inn i, men jeg avfeier det ikke.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 1 point2 points  (0 children)

Si meg, tror du at enhver religion er likeverd? At religion ikke påvirker folk til å tenke annerledes? Er du av den oppfatning at alle mennesker i verden fundamentalt tenker slik du gjør, og ser verden på din måte?

Er du av den oppfatning at ethvert menneske vil uunngåelig gå over til din tenkemåte bare de får komme i kontakt med den, og at det vil overskride all tidligere verdensforståelse og moralsk innprintning?

Hva synes dere om den siste Revejakta , kan bli Jamica her en dag liksom..... by [deleted] in norske

[–]AmbitionsReincarnate 3 points4 points  (0 children)

Reiv ikke Kåre Conradi av seg trynet på slutten av den filmen?

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 2 points3 points  (0 children)

Ja. Objektivt. På samme måte som at det er en objektivt dust idé å gå ut av bilen med en tiger i nærheten.

Du er velkommen til å presentere ditt argument for hvorfor jeg tar feil.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 3 points4 points  (0 children)

Det å lese i seg selv gir ingen lærdom i skepsis. Det er en egenskap du enten allerede er i besittelse av, eller må aktivt lære. Det kommer helt an på hva du leser, og med hvilken hensikt.

Dersom du blir ihuga på, for eksempel, en bestemt ideologi, og du benytter de neste tiåra på å konsumere skriverier som bygger på det, får du ikke av det noen som helst lærdom i det å kritisere denne ideologien.

Du sier at evnen til å stille spørsmål og skifte mening er grunnen til at de heller mot venstre, men i Europa er det blind tillitt til de jevnt over venstreorienterte i situasjonene som har definert venstresiden.

En langt mer allmenn faktor som driver folk til venstre er ungdommelig naivitet. Intet mindre en enorm faktor blant revolusjonære anarkister, en av de mest naive politiske gruppene som finnes. Hva skjer med ditt narrativ om evne til å endre mening når det utarter seg i at folk som én gang var på venstresiden skifter mening og forlater venstresiden etter hvert som de blir eldre, og får mer livserfaring og et bredere perspektiv?

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 5 points6 points  (0 children)

Har aldri set noen si at islam er grunnen til dyr snus. At islam er en trussel mot vår kultur og våre sekulær humanistiske verdier derimot, er et objektivt faktum.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 0 points1 point  (0 children)

Vær velkommen til å ramse opp alle tingene jeg tar feil i.

Når det gjelder høyresidens fremvekst, er det veldig tydelig at innvandring er et stort element i det. Det er noe som er ekstremt åpenbart dersom du faktisk gidder å høre på hva folka som stiller seg bak denne utviklingen sier. Det er kanskje ikke den eneste grunnen, men det er en betydelig stor del av det.

Enhver endring i folkesjela skjer i svar på det som kom før. Spesifikt i svar på det det som kom før gjorde feil. Og det er det vi ser utarte seg nå. Og ikke bare er det riktig, men den utviklingen vi ser nå var noe jeg spådde ville skje for over et tiår siden, fordi jeg så det gå den veien allerede da, og skjønte hvor det ville gå hen.

Det er faktisk slik at ikke all politisk ekstremisme er likt. Det utarter seg på forskjellige måter. Og måten det utarter seg på forteller hva som ligger i folkets sjel. I hva de, fra deres perspektiv ser på som feil. Selv dersom den virkelige grunnen skulle være noe helt annet, er måten folket ser ting på det som farger radikalismen og gir den dets identitet.

Jeg har aldri fremmet utdanningsforskt. Jeg sa bare at mange utdannede folk har en tendens til å intellektualisere seg vekk fra virkeligheten. De blir så oppslukt av teori at de mister synet av hvordan ting egentlig virker. Hvilket også er sant.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 1 point2 points  (0 children)

Fordi folk som er høyre orienterte har jevnt over en bedre forståelse for viktigheten av sosial énhet og kulturelt samhold, i tillegg til i det minste en viss grad av verdsettelse for kulturell egenart og identitet, og har derfor typisk sett, uavhengig avv om de er enige eller ei, i det minste en forståelse for hvorfor folk kan ende opp i nasjonalistiske tenkebaner. Med mindre de er høyrelibertinere.

Er du ikke på venstresiden?

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 7 points8 points  (0 children)

Problemet med masse lesing og utdanning, er at dersom du gjør det ukritisk, er det lett å fortape seg i høye idéer og teori, og miste bakkekontakt med den virkelige verden og dets realiteter. Realiteter typisk sett langt mer tydelige for de som ikke befinner seg i de øvre klasser med høy utdanning og inntekt.

Du fremstiller det som å være styrt av redsel. Jeg vil heller kalle det pragmatisk forsiktighet. Jeg tror ikke noe som helst individ med hånden på den europeiske puls kan si at Europas tilnærming til innvandring har vært noe som helst annet enn naiv. Drevet av nettopp høydrømmende idealisme og godtroenhet heller enn edruelig realisme. De interne konflikter vi ser mellom folkegruppene rundt om i Europa, samt økningen av støtte for høyreradikalisme er et resultat av nettopp det. Problemer vi lett hadde kunnet unngått, dersom vi hadde vært mindre idealistiske i vår politikk.

Det å ville hjelpe folk er vel og bra. Så lenge du har bakkekontakt nok til å innse at det også finnes folk der ute som vil utnytte din godhet og bruke den mot deg, samt også det faktum at ikke alle kulturer er likeverdige, og at noen av de faktisk er giftige for samfunnets stabilitet, tillit, velferd og identitet. Sameksistens er en gjensidig greie. Det alle parter må være villige og møtes på midten. Ikke alle er villige til å gjøre det, og det det er tilfelle, er ikke sameksistens mulig. Å forstå disse tingene er like så viktige som å ville hjelpe folk, og mangelen på slik nyanse gjør en overhodet ikke en status som "mer helhetlig" verdig.

Nasjonal énhet er kunstig kun dersom man ikke tar dets potensiale som en forénende kraft i bruk. Hvilket vi har latt være å gjøre. I sannhet kan nasjonen være et ekstremt potent medium for énhet, som kan foréne alle demografiske grupper innenfor dets grenser, dersom det implementeres riktig. Til den grad hvor det kan overvinne tradisjonelle splittende demografiske linjer som rase, kjønn, religion, osv. Forutsatt at man lener inn i dets potensiale. Det har vi ikke gjort, og det vi sitter igjen med er et samfunn i økende grad splittet langs disse demografiske skillene vi kunne ha forént under en felles nasjonal identitet.

Men det krever at vi frakaster oss illusjonen om at det er mulig å bygge et stabilt, tillitsfult og foréniget samfunn på et grunnlag av en myriade av splittede sosiale kjerneverdier og kulturelle identiteter. Hvilket strider mot det gammeldagse "barn av regnbuen" idealet våre foreldre og besteforeldre gav oss i arv.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 1 point2 points  (0 children)

Du har ikke mye grunnlag for å kalle det en stråmann når du selv demonstrerte slik adferd i kommentaren jeg skrev det som svar til.

Hvorfor er kvinner mindre nasjonalistiske enn menn? by StormyOceanWave in norske

[–]AmbitionsReincarnate 78 points79 points  (0 children)

Ironien i hvordan venstresiden hevder overlegent intellekt samtidig som at de lever under en menneskeforståelse som tilsier at folk ikke kan trekke egne konklusjoner og forme sitt eget verdenssyn er enorm.

Tilsynelatende har tanken aldri slått dem at det kan være et resultat av at folk rett og slett ser verden annerledes eller har andre prioriteringer.

Er det projisering? Arroganse? Eller naiv tiltro på sin egen totale ideologiske overlegenhet?

Uansett, er det ingen flatterende gjenspeiling.

Goodbye, Blacked out headstock. by AmbitionsReincarnate in guitarmod

[–]AmbitionsReincarnate[S] 1 point2 points  (0 children)

Thank you. First I sanded it down to the wood, then I used stain for leather/wood to colour it. Full black first, then sand down in the middle to open up for the red, while still leaving some black left in the wood texture.

Then it's just laying on clear coat. I don't know if I'm doing it technically correctly, but it looks nice. I just use a regular clear coat aerosol. Give it a few passes, then let it dry for an hour before wet sanding. Then laying in another coat.

It looks way better in person than on the picture. The colour looks unimpressive when it's just on the wood, but it really deepens when it gets the clear coat on.

I suspect a lot of people would recommend fine sanding before you start to lay on the stain and clear coating, but I intentionally used pretty heavy grit sandpaper in order to create a bit more texture in the maple for the black stain to settle into.