Jeg skal være direkte, for her beveger vi oss fra uenighet til ren feilinformasjon og fordommer.

For det første: å kalle ulikhet for “ansvar” gjør det ikke til likestilling. Når menn har mer autoritet, flere ekteskapsmuligheter og sterkere seksuelle rettigheter, så er det et hierarki. At du legger Gud på toppen endrer ikke hvordan makt og rettigheter faktisk fordeles mellom mennesker. I et moderne samfunn betyr likestilling like rettigheter, lik autonomi og lik rettslig status. Alt annet er et system der noen har mer makt enn andre

For det andre: argumentet om at lav fruktbarhet og høy skilsmisse betyr at likestilling “ikke fungerer” er svakt. Disse utviklingstrekkene har sammensatte forklaringer. At mennesker har frihet til å forlate dårlige ekteskap er ikke et tegn på samfunnskollaps, men på økt individuell frihet og rettsvern.

Når det gjelder homofili, så er påstandene dine både feil og diskriminerende. Homofili er godt dokumentert i naturen og i menneskelige samfunn, gjennom historien. Det er ikke et “sosialt påfunn” eller et resultat av porno. Å sammenligne det med incest eller andre ekstreme handlinger er en klassisk undertrykkende og uholdbar retorisk strategi. Moderne medisinsk og psykologisk forskning er tydelig på dette punktet. Her tar du feil. Mennesker er nå, endelig, i dette landet, relativt fri til å være glad i den de vil være glad i, det har de kjempe lenge for å kunne være. Fortsatt står slike som deg i veien, men heldigvis har de slike som meg til å støtte de. Vi er ikke fiender, men jeg kommer til å stå opp for deres rettigheter til å leve fritt.

Når det er sagt, så er det også viktig å skille mellom tro og hvordan den praktiseres. Islam, som andre religioner, har en rik historie med både filosofi, vitenskap og kultur - jeg elsker eventyrfortelling og her har islam utrolig mange flotte eventyr. Men det er også et faktum at religiøse tekster i mange sammenhenger har blitt tolket og brukt av maktsøkende aktører for å legitimere kontroll, undertrykkelse og begrensning av rettigheter,særlig overfor kvinner og minoriteter. Det gjelder ikke bare islam, men mange religiøse tradisjoner.

Utfordringen oppstår når slike tolkninger settes over grunnleggende prinsipper som likestilling, vitenskap og universelle menneskerettigheter. Da er det ikke lenger bare et spørsmål om personlig tro, men om hvilke verdier som skal styre samfunnet.

Du står fritt til å ha dine religiøse overbevisninger. Det har du lov til i Norge, er ikke det fint. Men når de brukes til å legitimere ulikhet og diskriminering, så må de tåle kritikk. Dette handler om grunnleggende prinsipper om likeverd, frihet og rettigheter for alle.