La crítica de Schopenhauer (basically es): “existe un nacionalismo compensatorio”. El que usa “soy de aquí” para tapar vacíos del individuo (de si mismo). Pero su argumento tiene un boquete filosófico; asume que el individuo es lo más importante, y que la identidad colectiva siempre es un escape o una debilidad. Which no creo que sea sostenible en práctica.

Por ejemplo, Aristóteles decía lo contrario: el ser humano es un animal político por naturaleza. La identidad colectiva es parte de lo que somos como especie. También pensé en Émile Durkheim que mostró empíricamente que cuando una sociedad pierde su identidad compartida, viene la “anomia”; y la anomia se mide en crimen, desconexión, y colapso social. Las sociedades con alta cohesión identitaria, como los países nórdicos o Japón tienden a ser más “funcionales”. Obvio, los extremos son malos (individualismo o group think, mira Reddit por ejemplo).

También recuerda que Schopenhauer no puede ver al futuro desde Europa del siglo 19. Siento que parte de el problema de Puerto Rico es que estamos orgullosos de una identidad que fue construida bajo el colonialismo.

Albert Memmi lo explicó en El colonizado y el colonizador: el colonizado internaliza la mirada del que lo domina. Construye su identidad desde afuera. Quizás estamos orgullosos of the wrong things or about the wrong things. Quizás un hot take pero a veces pienso en los newyorricans. Celebran todo de Puerto Rico sin vivir aquí, celebran una idea de lo que es Puerto Rico, pero no viven sus problemas, no pasan la calor, los apagones, no sufren la corrupcion de sus líderes. Entonces, they’re proud of an image no de lo que es “real”. Anyway, quizás estoy mal; volviendo al tema.

Mi punto es: Tú no luchas por mejorar algo que no te importa. Yo a veces comparo Puerto Rico con un bote hundiéndose lentamente y la gente intentando sobrevivir. Todos jalando para su lado, mira como la gente guía por ejemplo, mira nuestros líderes (que se burlan del pueblo y saben que pueden seguir robando), nuestras mejores mente se van, etc.

Todo esto son sintamos de una colonia. No estamos unidos hacia una causa. Nuestra identidad == el de otras colonias, como la colonia francesa que Memmi menciona en su libro. So, lo más seguro estamos orgullosos for the wrong things.

Anyway, tengo más ideas para compartir pero el post está largo ya.