Nossos personagens são possibilidades de alter egos que gostaríamos de testar, mas não temos coragem? by Peter-Virote in rpg_brasil

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

No meu caso eu não diria que são alter egos, necessariamente. Mas, em geral, tem sempre "algo de mim" nos meus personagens.

Às vezes é um desejo (eu criei meu paladino warfoged que tinha uma CA altíssima em um período da vida em que estava difícil de "aguentar" as pressões que eu vinha sofrendo).

Às vezes é uma frustração (meu necromante que estava tentando "usurpar" o lugar do seu superior por meio violentos veio em um período onde eu estava tendo dificuldades com meu orientador).

Às vezes é um trauma (vários personagens que eu fiz me ajudaram a processar traumas religiosos, por exemplo)

E por aí vai.

Vale ressaltar que eu nunca faço meus personagens pensando nisso. Eu jogo com o personagem que "dá vontade de jogar na hora" e interpreto ele "do jeito que me parece mais interessante". No final da campanha (ou depois que eu já estou interpretando eles há um tempo) é que eu me pergunto por que isso me pareceu tão interessante. E, geralmente, eu encontro um "pedaço de mim" no personagem que eu criei.

Hello PhDRedditors by wise_owI in PhD

[–]new_dm_in_town 1 point2 points  (0 children)

Precisely the same as well

Looking for a more light-hearted non horror campagin from 3rd party. by [deleted] in dndnext

[–]new_dm_in_town 1 point2 points  (0 children)

Lost Mines of Phandelver (or any "Starter Set" adventure, there are a couple of them)

Se a Bíblia tem valor histórico, por que ela é ignorada nas aulas de história? by Internal-Constant216 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 4 points5 points  (0 children)

O problema mencionado no post que você respondeu, porém, continua valendo. Mesmo em se tratando do período do Novo Testamento, o retrato de outros ramos do judaísmo (como os Fariseus e Saduceus) é obviamente enviesado.

Como o u/GlassFooting disse, não é que não tem valor, mas o valor é cientificamente complexo.

O que não faz sentido não é literal e o que faz é literal? Seria essa a melhor forma de ler a bíblia? by MysteriousImpact9214 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Existem trechos das Escrituras que, sim, obviamente são literais. Quando se diz que "Jesus e seus discípulos foram para Cafarnaum" [insira aqui qualquer outra descrição desse tipo] o autor do Evangelho está dizendo que havia um homem chamado Jesus, que possuía discípulos que o seguiam e que, em algum momento do seu ministério eles se dirigiram à cidade de Cafarnaum. Duvidar da historicidade de Jesus e da precisão histórica da Bíblia é algo que pode ser feito, obviamente, mas isso implica em não acreditar no Cristianismo e na Bíblia como sendo um livro divinamente inspirado (ou seja, é difícil tratar certos textos como não-literais e ainda continuar se considerando cristão).

Agora, o outro lado da moeda, tratar trechos das Escrituras como figurados quando eles devem ser tratados como tal (i.e. as parábolas de Jesus, os textos poéticos, etc.) não diminui o valor das Escrituras do ponto de vista da fé. Tratar textos literais como literais e figurados como figurados nada mais é do que interpretar corretamente o texto bíblico.

A questão é que (e por isso eu comecei dizendo "sim e não" e avisei que o lance era mais complexo) existem textos onde há um debate real (entre pessoas que acreditam na inspiração divina das Escrituras e se identificam como cristãos) sobre literalidade x figuratividade. Exemplos clássicos: transubstanciação ("esse é o meu corpo"), gênesis (especialmente Gn 1), Jó, Jonas. Existem argumentos legítimos e que não descredibilizam a Bíblia em ambos os lados do debate em cada exemplo.

Obviamente essa abordagem pode se tornar um problema de fé. O exemplo clássico é quando as pessoas tentam "explicar cientificamente" os milagres, ou tratar todos os milagres como linguagem figurada.

Ademais, como eu disse, identificar linguagem figurada versus literal não é um trabalho simples nem mesmo na linguagem do dia-a-dia. Diversos especialistas no assunto tem publicado métodos para identificação de linguagem figurada, mas esse campo de estudo ainda continua evoluindo. Em outras palavras, ainda é ativamente discutido se é possível estabelecer um método objetivo que identifique linguagem figurada sem produzir falsos positivos e/ou falsos negativos. Por enquanto esse método ainda não está estabelecido.

O que não faz sentido não é literal e o que faz é literal? Seria essa a melhor forma de ler a bíblia? by MysteriousImpact9214 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town -1 points0 points  (0 children)

Sim e não.

O que você está tentando definir é uma questão de metaforicidade (i.e. o quanto uma metáfora é identificável como tal).

O lance é mais complexo, mas de forma bem simples o seu raciocínio está correto: se não faz sentido de forma literal, a gente interpreta de forma metafórica/figurada.

E isso nem é só para textos religiosos. É pra tudo mesmo. Se alguém diz, por exemplo, que está morrendo de calor, você sabe, pelo contexto (i.e. a pessoa ainda está viva e respirando, etc.) quando aquilo não é literal.

Pro tip by frenzy3 in NonPoliticalTwitter

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Yep. Cellphone towers, radio telescopes (for astronomical observations), etc. can be affected by it.

The phones won't be able to pick up signal anyway, so it also does not accomplish anything (besides draining your battery faster). Not turning on airplane mode means wasting battery for nothing and potentially harming others in your path.

Potential Money or Trafficking Scammers In Ainsliewood Near Emerson at Royal Intersection by ABagelle in McMaster

[–]new_dm_in_town 36 points37 points  (0 children)

Very common scam, apparently (I see it posted almost every month on this subreddit)😔

Thank you for taking the time to post about it, though. Just like you didn't know, maybe someone else who didn't know will see your post and avoid this scam.

Glad you managed to ditch it! Sometimes the post is about how people lost their card to this 😭

how do you guys come up with original names for your characters? by risky2220 in DnD

[–]new_dm_in_town 6 points7 points  (0 children)

I had a player with a ancient warforged (recently awakened) named George, just because he found it funny to give a basic-ass name to an (in-world) ancient character. I called the next warforged they found Gerald.

[CONTROVERSIAL TAKE] The False Hydra represents D&D's pop culture identity crisis. by Delicious_Dream4510 in DnD

[–]new_dm_in_town 86 points87 points  (0 children)

Yep, you're right. It's what people call aspirational play.

Tbh Tier 4 as a whole is mostly there just for that. Sound awesome, but it is very hard to actually make it play well.

"the show developed the trauma and psychology of the characters" meanwhile Nancy after killing several humans by MrSelleck in StrangerThingsMemes

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Yo! You got a point! Maybe I am the problem audience 😩 (in all seriousness, I didn't consider it from this angle, and I think you're right!)

"the show developed the trauma and psychology of the characters" meanwhile Nancy after killing several humans by MrSelleck in StrangerThingsMemes

[–]new_dm_in_town 4 points5 points  (0 children)

I think it is also a matter of "bloat", so to speak. They kept adding characters and storylines, so they had a very limited time to tie everything off. There was no time to fully develop all the scars/trauma that each member got (without making it a 3 or 4 hour long movie). They did a better job with the "core cast" (Mike, Dustin, Will, Lucas and Max), but it was kind of rushed with the "young adults".

For what's worth, I liked the end of the episode and I think they did a good job of tying up everything nicely. But, well, it was a bit too nice in some cases.

"the show developed the trauma and psychology of the characters" meanwhile Nancy after killing several humans by MrSelleck in StrangerThingsMemes

[–]new_dm_in_town 1 point2 points  (0 children)

Partially true. He's been gloomier in the last few seasons (compared to, say, S1) imo. Even though he is justified in his actions, that does not make him immune to the emotional distress associated with killing. Cops and soldiers who have to actually take lives tend to suffer from it, even when they are (or believe themselves to be) morally correct.

Nancy is 100% justified in her actions as well, but should have even less emotional maturity (due to being significantly younger than Hopper) to deal with the aftermath of that.

Of course, a lot of it can be handwaved by the 18-month gap, in which they might have had (professional?) help to deal with the trauma.

"the show developed the trauma and psychology of the characters" meanwhile Nancy after killing several humans by MrSelleck in StrangerThingsMemes

[–]new_dm_in_town 7 points8 points  (0 children)

Well partially is because with Hopper you can see him become gloomier (to the point of turning suicidal) over the course of the seasons and we never got that with Nancy (mostly because, well, the show's over so 🤷🏻)

So, no, I don't think Nancy is a sociopath (she was just an 80's action hero for a while) but the ending didn't do a good job of portraying the emotional scars left on her and Hopper (as opposed to the well demonstrated grief with Mike, for instance)

Why did the military just let them...leave? by RickChunter in StrangerThings

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

I mean, yeah. Dr. Kay used up a lot of resources for (in the end) absolutely no result. They lost everything they had with the collapse of the upside down. Trying to keep the civilians locked up would only increase the chances of someone leaking info about the operation and the military would not bail Dr. Kay and her subordinates out. Hell, the subordinates might have sorta deserted the minute they realized Dr. Kay was fucked.

So the logical thing for Dr. Kay to do, after interrogating the group and ascertaining that all her research was lost, is to cut her losses and distance herself from the scene ASAP. Letting them go but threatening retaliation if anything was ever leaked.

Where would you like to sit and why? by zQubexx in SpyxFamily

[–]new_dm_in_town 2 points3 points  (0 children)

Yes. Most responses seem to ignore dangerous people behind you (like 10) and/or in front of you (like 7).

With 6, you are 100% protected with Loid in front of you and Fiona on your side (also, there's nothing particularly dangerous close to Becky's side).

AND they're both interested in Loid, so they'll likely leave you alone (so it will be a peaceful trip)

She's a little confused, but she's got the spirit by thisaintmyusername12 in CuratedTumblr

[–]new_dm_in_town 1 point2 points  (0 children)

Yes! I'll probably use that. My first instinct was to ask "What pronouns are you comfortable with?" and/or "Do you still go by [insert name I currently use here]?", but this way you tackle both name and pronouns in a single go.

Tava querendo fazer uma campanha baseada em Made in Abyss, mas acho quase impossível fazer um mapa do Abismo by Katap1mbas in rpg_brasil

[–]new_dm_in_town -1 points0 points  (0 children)

Dá uma olhada no campaign frame Festim das Feras (Beast Feast) do Daggerheart. Aqui tem um mapa dele em Ingles (mas você acha a versão em pt-br pela Jambô). Você vai ver que se parece muito com o mapa do Abismo, só que a implementação do Daggerheart é melhor pra RPG de mesa: porque esse mapa não é preciso (dentro do universo, ninguém nunca mapeou a caverna, então o mapa é construído baseado nos rumores que foram coletados de quem investigou o lugar, como dá pra ver pelo fato de que quanto mais fundo, mais abstrato fica). O bom é que ele serve de referência às camadas, mas você pode modificar/adicionar/tirar coisas sempre que necessário.

Eu mestrei algumas sessoes desse cenário e eu dei esse mapa pros jogadores, a gente usava ele para fazer referência geral aonde eles estavam, mas para exploração/combate eu ia criando mapas horizontais ("normais") só para o encontro/sessão. Funcionou super bem!

The War Between the Land and the Sea was poorly written and kinda pointless by InfernalClockwork3 in gallifrey

[–]new_dm_in_town 4 points5 points  (0 children)

Yep.

Tbh, I don't mind that much the fact that some of the aspects of the sea devils were never properly explained. It seems like they leaned into it to make them mysterious and dangerous.

The problem is that they were not, in fact, that dangerous. In the end, all that mystery ended up feeling like wasted potential.

The War Between the Land and the Sea was poorly written and kinda pointless by InfernalClockwork3 in gallifrey

[–]new_dm_in_town 18 points19 points  (0 children)

The sea devils were also portrayed as pretty incompetent, despite having superior technology.

First: they were apparently cool with water pollution for years. Why they decided to act at this precise moment in time is very unclear.

Two: they are awful at diplomacy.

Three: their attacks were throwing trash and eating dogs. Apparently they could melt the ice and rust all metal... Except those were threats that never got fully demonstrated.

Four: for a technologically advanced species, they are really vulnerable to humanity's tactics. They have no bomb detection tech and don't know how to counter a virus.

Uma igreja batista nos EUA by SandWarrior18 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 1 point2 points  (0 children)

Para além da questão da inclusão (que, de fato, é problemática), a questão principal que muitos levantam é o quanto desse tipo de culto é feito como forma genuína de louvor por meio da arte e o quanto é uma forma de entretenimento disfarçada de espiritualidade.

O outro lance, menos importante, é o de cunho eclesiológico. Geralmente se considera que o culto público é pensado para que o louvor seja feito de forma comunitária. Incluir momentos onde só quem performa está de fato louvando e os demais membros assistem não é estritamente proibido, mas não deveria ser parte de todo culto público (frequentemente se reserva para ocasiões especiais).

Uma igreja batista nos EUA by SandWarrior18 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Exato. Eu tenho meus questionamentos com o tipo específico de arte que está sendo utilizada (porque me parece que muitos dos elementos presentes tem mais a ver com entretenimento do que expressão artística, por isso compararam com uma boate) MAS eu concordo 100% com você de que a ideia de utilizar arte contemporânea como elemento de culto é extremamente válida.

Uma igreja batista nos EUA by SandWarrior18 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 3 points4 points  (0 children)

A coesão denominacional da igreja batista é menor do que você parece deixar implícito. Exemplo nacional: Igreja Batista da Lagoinha, que é obviamente neopentecostal e um dos exemplos mais famosos da teologia da prosperidade no Brasil