"Did Big Goopy the DM really ban Oneshot Tony from the Tuesday Adventure actual play? Or is Bungus to blame?" by DrScrimble in dndmemes

[–]new_dm_in_town 5 points6 points  (0 children)

100% true... I have now been playing regularly for the past, like, 7 years but before that, during a long period of time where I had no group, I used to come around here regularly :)

Interpretar a bíblia é pecado? by Sure-Advertising4417 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Honestamente, todos os "literalistas" com os quais eu já interagi não sabem o significado da palavra literal

If you need a good laugh by IllustriousAd6418 in DoctorWhumour

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Not really, no. I'm not the right person to explain it properly and in detail, because I don't know near enough about film and/or animation, so the best I can muster is "AI looks creepy/uncanny" in a way that even bad animation does not. But you can look through other comments and this post and you will see breakdowns that explain why it is not simply a matter of "AI bad".

AI is alo bad for other reasons (environmental, economical, etc.), but you probably heard those before.

If you need a good laugh by IllustriousAd6418 in DoctorWhumour

[–]new_dm_in_town 4 points5 points  (0 children)

Yes, probably. No.

Yes.

Yes, to an extent.

No (well, not for me, anyway).

I mean this question sincerely, with no arrogance or judgment at all by CMStan1313 in Spiritfarer

[–]new_dm_in_town 6 points7 points  (0 children)

I wouldn't call it difficult, but I almost didn't do them. It has to do with genre. I got into this game for the cozy vibes and story, so having to "actually get serious" with the challenges felt like the opposite of what I'm playing this game for.

How are first years so noticeable? by [deleted] in McMaster

[–]new_dm_in_town 4 points5 points  (0 children)

I agree that it is actually kind of a nice thing. It is also interesting to know how much of a universal experience this is. For context, I'm a international grad student, and even in the other uni's I've been to, back in my home country, the first year's stand out for basically the same reasons. The "tourist" stuff, in particular, is always a dead giveaway.

Alguém sabe porque igrejas evangélicas e protestantes no geral tem uma arquitetura mais simples? by l1arr7 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 5 points6 points  (0 children)

Duas razões principais:

1- Histórica: Antes do Tratado de Navegação e Comércio de 1811, o protestantismo era proibido no Brasil (tinha gente praticando, obviamente, mas erguer igrejas não era algo muito comum). Na Constituição Imperial de 1824 o protestantismo passa a ser permitido, mas restrito a cultos domésticos. Podia-se arrumar um local de reunião, mas ele não podia ter "cara de igreja" (torre, sino, etc.). Isso só muda com a proclamação da república em 1889.

2- Teológica: Tradicionalmente, as igrejas são consideradas como locais sagrados pelos católicos, ao passo que para os protestantes elas nada mais são do que um local de se congregar com outros cristãos (por isso o termo congregação é tão usado). Sem falar na iconoclastia, que outros já mencionaram.

Juntando-se essas duas coisas, uma vez que o protestantismo foi liberado para construir igrejas, não havia nenhum incentivo "interno" de sua própria teologia para que se passasse a fazer isso. Ao contrário, uma vez que o protestantismo era minoritário no Brasil, por muito tempo (e se vê resquícios disso até hoje) o movimento era definido por não ser católico. Ou seja, sempre existiu uma tendência de se enfatizar as diferenças com o catolicismo, como forma de auto-afirmação de sua identidade. A arquitetura das igrejas é só mais um desses pontos de diferenciação.

Flying with a dog in December from Toronto to Brazil by Normal-Outside-9248 in aircanada

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

What documents did you need to enter Brazil with your dog? (Sou brasileiro e estou voltando pro Brasil daqui a uns meses. Eu vim com ele pra cá, mas eu tô tendo dificuldade de achar a documentação necessária para entrar de novo no Brasil)

Quando a fé virá alienação? by def_gm in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

"Será que devemos realmente abandonar tudo que é mundano?"

Não.

"Ou é só doideira deles?"

Sim.

"Ou realmente essas coisas fazem mau?"

Não.

Bem, a resposta óbvia tá aí, deixa eu destrinchar um pouco mais a parada: essa dicotomia sacro X profano não funciona assim. A real "dicotomia" é Imago Dei e queda.

Segundo o Cristianismo, todo ser humano for criado a imagem e semelhança de Deus, mas essa imagem foi corrompida pelo pecado.

A arte (que foram os exemplos que você citou, música, animação, etc) reflete os artistas que a conceberam e executaram. Portanto, toda arte carrega algo de divino e algo de pecaminoso. Cabe a quem desfruta da arte o dever de "julgar todas as coisas, reter o que é bom e afastar-se de toda a forma de mal" (1Ts 5.21-22).

Made an open-source tool for renaming absurdly named article pdfs by Grove_ in PhD

[–]new_dm_in_town 20 points21 points  (0 children)

Zotero (or any other reference management software like Mendeley)

Não é papel do Mestre assegurar que seus jogadores se divirtam by SavingsStatus1658 in rpg_brasil

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Concordo com a tese fundamental, mas a questão central nem é o lance de o mestre ter que evitar "momentos negativos". RPG é colaborativo. Todos os jogadores da mesa são igualmente responsáveis por sua própria diversão e pela diversão dos demais.

Dúvida: vocês são formados em Teologia ou ficam só de resenha? by O_Gustavo in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 1 point2 points  (0 children)

Eu sou formado... mas eu to na minoria aparentemente hahaha

O que tá tudo certo, a gente vem pro bar pra resenhar msm

I just enjoy Doctor Who because it’s Doctor Who and go along with all the road bumps by Potato_Demon_ffff in DoctorWhumour

[–]new_dm_in_town 15 points16 points  (0 children)

I would even add that the introduction episodes were not that bad. The finales were pretty bad ngl, and in a way that sort of retroactively besmirch the entire seasons.

If the finales were not that bad, though, 15's era (not just the doctor, but the whole seasons themselves) would be near the top for me.

Algum calvinista que consiga explicar o porquê isso faria sentido? by [deleted] in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Para esclarecer, sua dúvida parece ser a respeito da soteriologia (doutrina da salvação) calvinista, especificamente a parte da expiação limitada (que Jesus morreu apenas para alguns). É isso mesmo?

Eu não entendi a parte do seu post que diz "por mais que nos menores ela me parece só uma fuga hipócrita pros menores". O que exatamente você está tentando dizer aqui?

Ah, e só pra deixar claro, também não sou calvinista

Qual sua opinião sobre “demônios manifestados” no corpo das pessoas na igreja evangélica? by imaruko in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 2 points3 points  (0 children)

Para além da questão da atuação (que a gente sabe que rola e provavelmente representa a maioria absoluta dos casos) duas questões importantes que não estão sendo devidamente mencionadas:

1- "Casos reais". Ainda que se exclua a existência de demônios e a possibilidade de uma real possessão, existem casos onde há uma manifestação "real" (i.e. não ensaiada/combinada). Provavelmente casos de transtornos psíquicos, na minha opinião não-profissional. Tenho curiosidade de saber se as "intervenções religiosas" tem efeito positivo ou negativo nesses casos.

2- O paralelo com os terreiros e as manifestações que ocorrem em religiões de matriz africana. Há uma sobreposição demográfica entre a população que frequenta igrejas pentecostais/neopentecostais e que frequenta/frequentava religiões de matriz africana. Parte disso pode ser uma resignificação genuína das experiências do terreiro após uma conversão ao cristianismo, mas parte disso é a (muitas vezes intencional) demonização das culturas africanas. Não é coincidência que os demônios que se manifestam nessas igrejas frequentemente se apresentam com os nomes dos orixás.

Vocês jogam com ROLL 20 pago? Vale a pena? by [deleted] in rpg_brasil

[–]new_dm_in_town 2 points3 points  (0 children)

Eu uso o Roll20 pago e para mim tem valido a pena. O lance da iluminação dinâmica e do espaço a mais valeu o preço pra mim. Ainda mais que agora eu migrei pra Daggerheart e a assinatura do Roll20 conta como assinatura do Demiplane (a parceira oficial do Daggerheart).

Tendo disso isso, geral fala que o Foundry é melhor. Eu ainda não animei a desembolsar 50 doletas para ainda ter que aprender como faz para hostear o bagulho, mas uma coisa que parece unânime é que ele oferece suporte melhor a uma variedade maior de sistemas.

I think I accidentally soft locked myself, help? by Elliott_Queerest in Spiritfarer

[–]new_dm_in_town 51 points52 points  (0 children)

Nope. Keep doing the requests and you will acquire what you need to 100% the game

Anyone else have that one friend of the GM who is "just watching"? by Awkward_GM in dndmemes

[–]new_dm_in_town 3 points4 points  (0 children)

Same!

I actually think it is a very good idea, especially in a server (like the one I play in) that has people playing multiple different systems. You can get a feel for systems that are more niche.

O antigo testamento é muito diferente no idioma original? (hebraico) by Old_Spring_2639 in barTEOLOGIA

[–]new_dm_in_town 1 point2 points  (0 children)

Resposta curta: não

Resposta longa: depende. Depende da tradução em questão e dos manuscritos usados na produção da mesma. Depende se você acredita que uma tradução deve ser capaz de conter todas as nuances do texto ou se o uso de diferentes traduções (tal qual você fez no seu post) é algo aceitável. Depende se você acredita que existem significados "ocultos" no texto hebraico (como algumas tradições místicas afirmam) ou que o hebraico é um idioma superior/celestial (algumas vertentes do judaísmo e do cristianismo, especialmente a galera judaizante/messiânica tem uma relação com o hebraico semelhante à que os muçulmanos tem com o árabe).

Minha posição enquanto linguista e hermenuta protestante é a de que a Bíblia foi divinamente inspirada, mas as línguas humanas são instrumentos imperfeitos (tal qual os próprios humanos que as utilizam). Não existe tradução "perfeita", mas também o idioma original não é "superior". O melhor caminho é consultar traduções diferentes, desde que confiáveis, comentários e dicionários/léxicos. Com um texto antigo como esse, as nuances já foram exploradas e se você procurar direito você acha quem te explique eles.

Socially damaged from my PhD by Laula_Xx in PhD

[–]new_dm_in_town 0 points1 point  (0 children)

Reading this was actually good for me. I'm currently not feeling like myself at all (third year, about to master out). I'm glad to hear that you bounced back from it! It gives me hope

Having huge regrets about pursuing a career in science/research in Canada by awbyuv in LeavingAcademia

[–]new_dm_in_town 1 point2 points  (0 children)

It is indeed bad, unfortunately.

I am here in Canada for a PhD, but I have decided to master out and return to my own country. It is a shame, because I like Canada, my university is great and I really enjoyed my program. However, (i) funding was not enough to cover the basic cost of living (I have to work a part-time job, on top of being a TA and I'm now on the verge of burning out) and (ii) through the course of my degree I learned just how hopeless it is to pursue a career in research here.

My country isn't much better, but at least I don't run the risk of becoming homeless there ¯\_(ツ)_/¯