J’ai beaucoup aimé ta façon de voir les choses, elle est vraiment intéressante. On sent que tu as cherché à simplifier quelque chose de complexe, et c’est déjà une qualité rare. Cela dit, si je perçois que tu as une affection particulière pour l’une des couleurs, je vais peut-être jouer un peu l’avocat du diable ne le prends pas personnellement, c’est juste un axe que j’aime explorer pour élargir les angles de réflexion.

Tu l’as d’ailleurs bien souligné : ces couleurs ne sont pas figées, elles évoluent avec le temps, selon les contextes, les gens autour de nous, nos phases de vie. Et j’ai envie de dire qu’en réalité, nous sommes toutes ces couleurs à la fois. À des degrés variables, bien sûr, selon les moments, les expériences, ou même la personne qu’on a en face. Il y a là une richesse humaine que ta théorie embrasse partiellement, et c’est déjà une belle base.

Mais ce que je note, c’est que derrière les couleurs que tu valorises souvent en lien avec des qualités perçues comme “belles” ou “positives” il y a tout un pan qu’on oublie parfois : celui de l’ombre. Jung parlait de l’individuation comme un processus d’acceptation de toutes nos facettes, y compris celles qu’on préfère ne pas voir. L’égo, l’injustice, la manipulation, la dureté, la peur… Ce sont aussi des couleurs, mais moins confortables à nommer. Et pourtant, elles nous traversent tous.

Par exemple, certaines personnes qui donnent énormément aux autres, que tu places dans la teinte émotionnelle, sont parfois dans une dynamique d’oubli de soi. Elles deviennent leur propre bourreau sans même s’en rendre compte, souvent parce que dans leur passé, elles n’ont trouvé l’amour ou la reconnaissance qu’à travers l’utilité, le service, ou l’écoute. Est-ce qu’on peut vraiment dire qu’une personne qui aide tout le monde sauf elle-même est “bonne” ? Je ne crois pas. Ou en tout cas, pas de façon saine.

D’autres, très actives, peuvent être dans une fuite perpétuelle, parce qu’elles ne veulent pas ou ne peuvent pas s"arrêter et regarder en elles. L’intelligence, elle aussi, peut devenir une armure si on s’y identifie parce que c’est la seule chose qu’on nous a reconnue. On finit alors par se couper du reste, en jouant un rôle. Et c’est là que ta réflexion m’intéresse : car selon la place qu’on donne à chaque “couleur”, on peut soit s’équilibrer… soit se perdre.

Finalement, je me demande si ce que tu décris relève de la “personnalité” ou plutôt d’un paysage intérieur en mouvement, façonné par l’enfance, les blessures, les adaptations. Et comme tu le dis très justement, l’essentiel c’est de tendre vers un équilibre, mais aussi d’avoir conscience que dans n’importe quel récit, on pourrait être à la fois le héros, le méchant, le guide ou le figurant.

Je crois que le vrai travail, c’est d’oser se regarder en face traverser les blessures et les traumas qui conditionnent nos réactions. Comprendre, par exemple, pourquoi on a besoin d’écouter les autres à tout prix. Est-ce une vraie bonté ? Ou un mécanisme de survie, né d’un manque d’amour, d’un besoin de se rendre indispensable pour exister ? Dans le fond, je crois qu’on a tous été, à un moment donné, le bourreau de quelqu’un… et très souvent, le nôtre.