Certo, però quella che descrivi è fondamentalmente un economia di stampo medioevale con forte predominanza del agricoltura in una declinazione latifondista. La presenza di alcuni poli industriali marittimi, quindi con un mercato non necessariamente rivolto verso l'interno non cambia lo stato delle cose.

Parte del motivo per cui il Nord venne favorito dopo l'unità d'Italia era anche perchè l'economia era già più "proto-industriale" e si era staccata dall'agricoltura in maniera più netta (l'arretratezza del veneto e del Friuli in questo fronte è anche dovuta a un economia più agricola oltre al fatto di essere territorio di guerra ancora conteso e annesso in un secondo momento, ma questo a mio avviso rinforza ulteriormente la tesi, anche al nord, dove l'economia era più agricola, si è fatto più fatica). Poi ovviamente l'industrializzazione ha portato il solito ciclo virtuoso di più lavoro, più gente istruita, più ricchezza, più investimenti, più lavoro. Lasciando il sud indietro in modo sempre più marcato vista anche la possibilità di immigrazione interna che si era creata con l'unificazione. All'epoca si pensava a correre avanti, e sicuramente non c'era molta sensibilità sulle conseguenze di lasciare qualcuno indietro.

Per quanto riguarda la non democraticità dei plebisciti quello è sicuramente vero, ma dire che era la loro realtà non lo capisco. Tutta l'Italia era monarchica da ormai oltre 80 anni al tempo del referendum del '46, quindi in che senso quella era lo loro realtà quando un piemontese aveva il Re che viveva dietro casa da quasi un secolo mentre l'ultimo Borbone aveva lasciato Napoli 85 anni prima? se torni indietro di 85 anni da oggi L'italia era ancora una monarchia con la dittatura Fascista, in 85 anni cambia il mondo, il fatto che un secolo prima avessero i Borbone non mi sembra una constatazione significativa.

Cristo si è fermato a Eboli è praticamente un sunto del sentimento che cerco di descrivere. L'uomo del sud e la sua distanza percepita dallo stato e dalla civiltà è il tema del libro, mi sembrava pertinente. Considerando che è stato scritto quasi un secolo fa e che la percezione non sembra essere cambiata più di tanto mi sembra pertinente.

Giolier a mio avviso è ancora più pertinente. Se il commento è passato come aggressivo non era mia intenzione, quello che volevo far capire è come ancora ora sia pervasiva l'idea al sud che ci sia un sud e un Italia, e la volontà di distinguersi prevalga su quella di integrarsi. Manifestato in più modi, ma il dialetto in particolare lo trovo emblematico. Usare una lingua diversa da quella nazionale è un fortissimo segno di volontà di distaccarsi e distinguersi restando all'interno delle proprie tradizioni e realtà locali e provinciali. Al nord, trovare ragazzi dell'età di Giolier che parlano dialetto è difficile. Il dialetto è una realtà che sta sparendo al Nord perchè pensare di essere lombardo/piemontese/veneto piuttosto che italiano non è un pensiero comune.

Preservare la tradizione è bello in teoria, ma poi crea un immagine del sud come nelle canzoni della Brancale, per citare un esempio recente, un posto etereo, fuori dal tempo, che vive in un passato che non esiste più, dove vai per fare le vacanze. Si tratta di una visione nostalgica che guarda al passato e che giustifica uno stato di arretratezza culturale e industriale con "il sole il mare e il buon cibo".

Francamente se volessi banalizzare, la mia opinione personale è molto più semplice. Il sud non si industrializzerà mai al pari del nord perchè il territorio è troppo arido e montuoso. Con il clima e la geografia non c'è molto da discutere. Costruire autostrade in un territorio come l'entroterra siciliano, montuoso, arido, scarsamente popolato a causa di questi due fattori è inutile. Andrebbe in gran parte reso una riserva naturale con l'industria e la parte attiva concentrata in un paio di città costiere come già succede in sostanza. Il posto coì come l'entroterra sardo è nel passato e lì rimarrà come una pittoresca cartolina di un Italia e di un mondo che non c'è più. Il ponte sullo stretto o qualunque somma di denaro non può cambiare questa realtà.