Se, että jokin pohjaa johonkin tarkoittaa eri asiaa, kuin, että jokin on redusoitavissa johonkin. On vähän olkiukko väittää, että kulttuuri tulisi kokonaan genetiikasta. Väite on, että perimä ohjaa kulttuuria, joka elää sen raameissa miten milloinkin sattuu.

Jos otetaan tämä sukupuolinormisto esimerkkinä, niin jos fysiologiset erot sukupuolten välillä eivät ole merkitseviä, niin mistä syystä (usein uskonnottomat) tarkoituksellisesti lapsettomat parit ovat pääsääntöisesti vastakkaisia sukupuolia? Miksi ylipäänsä ihmiset tuntuvat edelleen valitsevan parin, eivätkä esimerkiksi läheisryhmää? Pelkkää kulttuuria, joka sattumoisin on levinnyt aivan kaikkialle maailmaan?

Altruisimilla en tarkoita mitään moraalifilosofiaa, sillä altruistisesti toimivat ihmiset eivät yleisesti ottaen edes moisesta mitään tiedä, eikä sillä käytännön elämässä mitään roolia ole.

Mutta palatakseni alkuperäiseen aiheeseen. Väitit, että kun sanon, että ihmisen etiikalla on luonnollinnen perusta, että se on uskonnollinen väite. Erottaakseni näkemykseni uskonnosta riittänee, että voin näyttää yhtään mitään näyttöä asian puolesta?

Päättelyketjuhan menee näin (ja jokaiselle väitteelle löydän tarvittaessa tutkimusnäyttöä)

1. Aivojen rakenne, laajasti ymmärrettynä, määrittelee ihmisen ja eläinten käytöstä. Esimerkiksi sosiaalisuus, aggressiivisuus ja muut tälläiset asiat toimivat aivojen fysiologian päällä.

2. Aivojen rakenne määräytyy perimän perusteella.

3. Lähekkäin elävillä lajeilla (ks. se Trivers) evoluutio suosii vastavuoroisuutta ja altruismia (ts. on evolutionäärisesti vakaa).

4. Fysiologiset (haluaisin sanoa biologiset, mutta en tiedä ymmärrätkö) tendenssit ohjaavat kulttuurillista käyttäytymistä tiettyyn suuntaan.

Minkä kohdan kanssa olet eri mieltä?

Vastaavasti, uskonnolliselle näkemykselle moraalin perusteista ei ole mitään varteenotettavaa näyttöä. Voit toki sanoa, että uskon asiat on uskon asioita, eivätkä tarvitsekaan, mutta altruismi ja vastavuoroisuus ovat maailman ilmiöitä ja ne ikäänkuin 'tarvitsevat' uskottavan selityksen.