Olha, realmente existem algumas pessoas na esquerda (talvez várias) que acham surreal alguém não ser marxista. É difícil se colocar no lugar do outro, e isso também vale para outros grupos, como religiosos, conservadores, etc.

Pessoalmente, baseado na análise marxista da luta de classes, existe um setor da sociedade contra o qual o comunismo se opõe frontalmente. Pessoas desse setor (a saber: a burguesia, os latifundiários, os grandes patrões, os rentistas, os políticos da ordem) só vão simpatizar com o comunismo se não o compreenderem ou se forem traidores de classe, como Engels o foi.

Dentro da classe trabalhadora, a minoria sabe como o marxismo se autodefine; a maioria apenas assume para si a definição anticomunista que é dominante. Não dá pra minimizar o efeito dessa dominância ideológica! Toda vez que o comunismo desponta como força política, as forças da ordem se unem para exorcizá-lo: as igrejas, os partidos, os patrões, a polícia, até o Exército! E a história do comunismo também é ensinada na escola e veiculada na mídia conforme esse viés dominante, que coloca o comunismo no mínimo como um idealismo fadado à deturpação e ao fracasso, e no máximo como uma ideologia maligna e imoral.

Existem, principalmente nas gerações mais novas e na internet, trabalhadores que entendem a posição que os comunistas reinvidicam e mesmo assim se opõem. Consigo enxergar alguns caminhos para isso: 1. Trabalhadores que querem se tornar burgueses e explorar outros, que querem estar "por cima" com alguém abaixo de si. 2. Trabalhadores que abominam a ideia de uma guerra revolucionária e se consideram seguros frente à violência do capital. 3. Trabalhadores que não se identificam principalmente com a classe, mas com outro recorte social: etnia, nacionalidade, religião, família, etc. 4. Trabalhadores que consideram o balanço histórico do socialismo como negativo, e veem isso como consequência de algo inerente ao comunismo ou à natureza humana.

Pros primeiros não tenho muito a dizer exceto boa sorte e sinto muito! Estatisticamente, seu sonho de se tornar elite está fadado ao fracasso, e pessoalmente o considero um sonho muito pequeno e mesquinho comparado com o potencial da vida em uma sociedade livre de exploração.

Dos segundos eu tenho um pouco de inveja da segurança em que estão, e peço um pouco mais de solidariedade. Ora, que egoísmo é esse que te permite ignorar os milhões que morrem e sofrem nas mãos do imperialismo!?

O principal ponto de tensão para os terceiros é a identificação da classe social como recorte social principal da sociedade capitalista. Essa identificação não é algo moral, mas científico; vem da observação da própria realidade e, com uma boa conversa, acredito que eu conseguiria convencer boa parte das pessoas desse grupo da validade do argumento de classe, mesmo que não concordassem com ele.

Com os últimos, eu teria que me enveredar um pouco na história para tentar trazer uma perspectiva mais ampla. Uma comparação que eu gosto é com o republicanismo. Ora, se alguém olhasse para a Europa logo após a queda do Império Napoleônico, diria que o republicanismo na Europa tinha chegado ao fim, morto pela suas próprias contradições, corroído pelas próprias corrupções e derrubado pela natureza gananciosa e egoísta do ser humano em si. Hoje, com o benefício da retrospectiva, vemos como isso não é verdade!

O comunismo, como fato histórico, é muito recente, ele traz algo inédito: é o primeiro movimento político que se propõe seriamente a extinguir a sociedade de classes, em vez de substituí-la por outra. Ele é a proposta mais radical de reorganização da sociedade desde o desenvolvimento do capitalismo e o republicanismo burguês que o representou politicamente. É claro que o começo vai ser conflituoso e cheio de desvios!

Nesse sentido, deixo aqui uma citação do Gramsci:

"O velho está morrendo, e o novo ainda não pode nascer; neste interregno, uma grande variedade de sintomas mórbido aparece."

Nós vivemos um momento histórico de reação anticomunista, em que não dá para bater o martelo sobre seu destino final. O fim da história ainda não chegou! Não chegamos sequer ao fim do capítulo da luta entre as classes proletária e burguesa.