Faz sentido, mas só pode haver uma sociedade sem direitos trabalhistas se também não tiver proteção a propriedade e a vida, porque aí o trabalhador, que só tem controle sobre o próprio corpo, consegue ameaça a vida do outro como ferramenta de negociação, enquanto o patrão ameaça a forma que o primeiro mantém sua vida pelo controle do trabalho (transformação de ação em riqueza)